忌見土木剋身，蓋木為棺，土為塚也。最嫌回頭、沐浴、 關門沐浴二煞，號為追魂星，四喜及亡神俱為扛屍 煞，有此三星，必死無疑。如此星逢空亦可救，如零上 有天貴祿馬，應日即安無事，其病證亦在運世看之。
《生死》
凡占生死，須於本人身上，起得親切，方加當時年月 日時，算成千百十零。先看運上祿馬有無旺相，次看 上下三位有無相剋。如二位來剋，一位來生，不滿三 年。如一位來剋，兩位來生，尚有一紀之上。如三位生 身，雖有病無害，老人已迫窮數，不宜生旺與剋同斷。 患病得此，尢為不佳。
《墳墓》
凡占墳墓，於登山之時，取墓上之土色，或草木之聲 色，以觀動數，復取所坐為內，所向為外，得何卦，屬何 宮，後以當時四柱合前動數，得若干策，以運為主斷 之。有貴祿入局，則為富貴可知。以上下之數，觀其吉 凶，以百二十年為限，分作四代看。那一代有貴祿入 局，便知某代為吉；如無貴祿而遇困陷，便知某代為 凶，凡有斷乏隔位補借，十零生千百，子孫榮顯，父祖 有封贈，千百生十零，父祖貴顯，恩澤垂於後昆，內吉 子孫顯達，外吉女婿名揚。
《詞訟》
凡占詞訟，先起我之數畢，又起對訟之人數二身，觀 其生剋何如，我剋他，則為我勝他剋我，則為他勝。我 生合彼，是我去和他；他生合我，是他來和我。以「千為 官，百為吏，十為身，零為隸卒牢獄；千百剋我十，官吏 不順我而受虧；十百剋彼十，官吏不順他而受責；千 百生我十，我有貴人扶持；千百生彼十，他有貴人調」 護，最喜本體祿旺，如零爻剋我，我必有牢獄之災，剋 他亦然。震離多動少靜，坤主息爭，兌主口舌，坎艮主 牢獄，戰剋者尢為大忌。
《交易》
凡占交易，亦依前例起之。千為主事人，百為貨物，十 為己身，零為牙人，他身數生我，或我剋他，身數皆成； 百生我，貨物出手。我生百，其物得利；零剋我，牙人破 阻；零生我，牙人向我，成就亦易；百零生我，其為大利， 成之而有益。百零剋我，不惟無成，成之亦有害。 假 如有人販木，數得一千三百○五策，蓋緣五為《震》木， 又逢春旺，三坎亦來生木，事雖遲滯，亦獲大利。但卦 逢噬嗑，其中有閒隔，防口舌，亦卻為財，宜熱鬧處，交 易必然大吉。
《逃亡》
凡占逃亡，以十為主，如十上見巽，可向西北方尋。如 十上見《乾》，可向東南方尋。餘倣此。又看百上屬何卦， 艮數向山中，或東北方去，乾數向西北方，或公廨之 所。餘亦倣此而推。凡十零帶貴入局終得見，即便取 得。如帶合不曾出屋，如零上逢衝，及空缺失物，不可 尋落空遠去而難尋。如他身數受剋，不能遠去，或去 而復來也。
《兩家氣數》
以兩家之數並觀之，先看兩下體數強弱，有無貴祿 入局，上下有無生剋。如身帶貴祿，上下俱來生體者， 為上；逢困耗，上下俱來剋體者，為下。有歸元貴祿，二 生一剋者，其人有疾。如有貴祿無歸元，得局，二剋一 生者，父子有病，田宅進退。困耗剋身，無貴祿入局，三 位皆剋體數，為下下矣。乾艮剋體，脾胃有疾。震巽剋 體，主風邪肝膽之病，乾兌剋體，主痰疾，離火目疾心 痛，坎水臟腑之災。 昔有人起婚姻，數得一千○四 十三數，為山風蠱卦，蠱者壞也，此女子必為他人所 壞，因姦而出醜也。後果然。蓋體數四，離為中女，被三 坎中男剋之，乃火被水剋之也。
《物之成敗》
買物，從物上起數，再加買時年月日時，共成若干，以 身數為主，上下三位俱來剋體，其物即壞。木物忌金， 土物忌木，金物忌火，火物忌水，水物忌土，如竹木之 類，見乾兌即傷。又看體數，敗於何日，再敗即損，三敗 即滅，以此推之，便知何月日壞矣。或體帶貴祿入局， 重剋則損，一生一剋，損後重整。上剋體上人壞，下剋 「體下人壞」，更以所剋卦象推之，則不逃矣。
《物之隱微》
起數亦依前例，須看十數屬何卦，《乾》為圓轉周旋之 物，《坤》為鎮靜柔軟之物，依此而推，又看生剋何如，千 生十是父母之物，百生十是兄弟之物，零生十是子 孫之物也。昔有人盛一盒，內藏鯉魚三尾，密令康節 推之，得一千九百九十五數斷，日內有金器，體圓而 盛水，水中有鱗如龍，二雌一雄居焉。其人笑曰：「魚非 龍也。」開而視之，乃金盒盛魚，僵死如龍蟠其中，遂大 笑之。復問曰：「何以知之？」答曰：「九是乾數，乾之體圓屬 金，故知其為金盒也。金能生水，重九為龍，故曰『水中 有鱗如龍也』。」
