大體拂其正，故歷變之多，至有終不可革者。若天居上而地居下，陰陽奠位，則一變而合，至有無所俟於變者。「辨上下，定民志」 ，天且不違，人得而違之乎？
凡上下二體爻卦兩安者，或本爻安，或兩爻安者而 已。若三爻皆安，如離在下，坎在上，則爻安矣而卦不 安。《既濟》坎上離下，爻安而卦不安，故既未相為起伏， 《既濟》而繼以未濟。卦安大體，不失正是。故陰陽邪正， 是非曲直，無兩立之理，治亂休戚，通塞從違，無兩見 之時。靜中有動，動中有靜，安處有危，危處有安，知幾 其神乎。
以上為天地之常經，古今之通義。至於聖人用《易》，又 有反經合道，順變歸常之理。蓋隨所寓而升降上下， 又有道焉。《易》之妙用，以天下地上為泰，以火下水上 為既濟。是故地上有天，而天上又有地，水流溼，火就 燥，以相交而相濟，乃得上下相安，體用相須。聖人用 《易》，有不可為典要者，變動不拘也。是故變在悔而下 得天卦，變在「正」而上得地卦，理當仍之，取合乎《交》《泰》 《既濟》之義，所以因時處順，通變不窮，殆非常法之可 定也。「《交》《泰》」者，主客也；《既濟》者，夫婦也；《上下》者，君臣父 子也；五常之道，不可缺一也。天下豈獨有君臣父子， 而可無夫婦主客哉？是故或以天卦居下，或以地卦 居上，權義舉而皇極立也。
初爻《乾》《兌》《離》、震爻皆當，《坤》《艮》《坎》《巽》爻卦皆不當。自爻 而變坤變震，艮變離，坎變兌，巽變《乾》，則皆當矣。若自 卦而變坤變乾，艮變兌，坎變離，巽變《震》，亦一變而爻 與卦皆當也。
二爻《乾》《兌》爻不當位，《乾》一變成《離》，《兌》一變成《震》，即爻 卦皆當，而《震》與《離》卦爻元已當位矣。《坤》《艮》爻當位，卦 不當位，自卦而變，《坤》變為《乾》爻，不當位，再變爻為《離》， 則爻卦皆當位。《艮》變《兌》爻，不當位，再變《震》，則卦爻皆 當位矣。
若坎與巽，卦爻皆不當位，自爻而變，《坎》變為《坤》，《巽》變 為艮，則爻當位，而卦不當位。再變《坤》為《乾》，《艮》為《兌》，卦 雖當位，爻又不當位，乃三變，《乾》為《離》，《兌》為《震》，而卦爻 當位矣。若卦自變，則《坎》變《離》，《巽》變《震》，不待三變，而位 當矣。
三爻《乾》《離》爻卦皆當位，《兌》《震》不當位，自爻而變，《兌》一 變成《乾》，《震》一變成《離》，當位也。
《坤》、艮、坎巽與此同。
若《坤》與坎，爻卦俱不當位，自爻而變，《坤》變為《艮》，《坎》變 為《巽》，則卦不當位，以卦變之，《艮》變為兌，卦當位而爻 不當位，《兌》須三變為《乾》，則當位矣，《巽》變為《震》，而爻又 不當位，《震》上爻變《離》，而當位矣。
若《艮》《巽》二卦，則爻當位而卦不當位。一變艮為《兌》，巽 為震，卦當位而爻不當位；再變《兌》為《乾》，《震》為離，而當 位矣。通四卦自卦而變之，一變皆當位也。
四爻乾兌離震爻，卦皆不當自爻而變，「乾」變為巽，《兌》 變為《坎》，《離》變為艮，《震》變為坤，而爻與卦皆當矣。巽坎 艮坤爻皆當，而卦不當自卦而變，「巽」變為《乾》，《坎》變為 兌，《艮》變為離，《坤》變為震，而爻與卦皆不當再變爻，而 卦爻皆當矣。
五爻，《乾》《兌》爻當卦不當，自卦而變。《乾》變為《坤》，《兌》變為 《艮》，而卦當爻不當，又變其爻；《坤》變為《坎》，《艮》變為巽，則 爻卦皆當也。《離》與震爻卦皆不當先變其爻，《離》變成 為《乾》，《震》變成為《兌》，爻當而卦不當，則變其卦。《乾》變為 《坤》，《兌》變為《艮》，卦雖當矣，爻又不當復變其爻；《坤》變為 《坎》，《艮》變為《巽》，而卦爻皆當矣。《巽》《坎》卦爻皆當，不待乎 變《艮》《坤》卦當爻不當，則變其爻，而變艮成巽，變《坤》成 坎，爻卦皆當矣。
上爻，《兌》《震》爻當卦不當，初變其卦而卦當爻不當，又 變其爻而得《坤》。《坎》再變則卦爻方當也。《乾》《離》爻，卦皆 不當，則變其爻而卦不當，又變其卦，則《乾》自《兌》而成 《艮》爻不當，《離》自《艮》而成《兌》卦不當，復變其爻，而《艮》變 為《坤》，爻與卦皆當，惟《兌》變成《乾》爻，卦皆不當。《父》四變 為《坤》爻，與卦方得其當也。若《坤》與《兌》爻皆當，《坎》與《巽》， 其爻未當《坎》上爻變為巽，巽爻變為《坎》，而卦爻各當 矣。
右賓主之體，八卦變易，其數如此，天在下而地在上，水在上而火在下，法水火之交濟，天地之交泰，論其大體則逆，求其至理則通，是為聖人用《易》之妙蘊也。雖然，四象之各六十四卦，既取天尊地卑，又取天地交泰，何以別其用之殊途耶？曰：動則觀變而玩其占，亦看所值之爻，在上體與下體之異耳。直事在上體，則變上體，而下體因之。若在下體是地，則變上體，屬於乾兌離震，天地定位也。如下體是天，則變上體，屬於巽坎艮坤，內外交濟也。直事之爻在下體，則變正卦而不變悔卦。上體是天，則變下體，屬於巽坎艮坤，上體是地，則變下體，屬於乾兌離震，其取義皆因於時宜，無一定之勢，是之謂《易》。其變不在六爻，而在正悔。蓋連山《歸藏》
