宣反，檄脩之舉兵。脩之偽與之同，而遣使陳誠於帝。 帝嘉之。」
《梁書何遠傳》：遠為東陽太守，歸家經年歲，口不言榮 辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛 妄，蓋天性也。每戲語人云：「卿能得我一妄語，則謝卿 以一縑。」眾共伺之，不能記也。
《明山賓傳》：山賓性篤實，家中常乏用。貨所乘牛既售 受錢，乃謂買主曰：「此牛經患漏蹄，治差已久，恐後脫 發，無容不相語。」買主遽追取錢。處士阮孝緒聞之嘆 曰：「此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。」
《唐書陸贄傳》：帝問贄事切於今者，贄勸帝群臣參日， 使極言得失。帝曰：「朕豈不推誠。然顧上封者，惟譏斥 人短長，類非忠直。往謂君臣一體，故推信不疑，至憸 人賣為威福。今玆之禍，推誠之敝也。贄極諫曰：『臣聞 人之所助在信，信之所本在誠。一不誠心莫之保，一 不信言莫之行，故聖人重焉。《傳》曰：『誠者物之終始，不』』」 誠無物。物者事也，言不誠即無所事矣。匹夫不誠，無 復有事，況王者賴人之誠以自固，可不誠於人乎？陛 下所謂「誠信以致害」者，臣竊非之。
《馬燧傳》：李懷光反河中，詔燧討之。時賊將徐廷光守 長春宮城，燧挺身至城下。廷光憚燧威，拜城上。燧顧 其心已屈，徐曰：「我自朝廷來，可西嚮受命。」廷光再拜， 燧曰：「公等從吾言，非止免禍，富貴可遂也。」未對，燧曰： 「爾以吾為欺耶？今不遠數步，可射我，披而示之心。」廷 光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數騎入其城。 《蘇世長傳》：世長有機辯，淺于學，嗜酒，簡率無威儀。初 在陝，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻於廛。伍伯疾其 詭，鞭之流血，世長不勝痛，呼而走，人笑其不情。 《羅豫章集》：嶺南劉鋹性絕巧，嘗自結真珠鞍，為戲龍 之狀，以獻太祖，臻於奇妙。帝厚賜之，謂左右曰：「移此 心以勤民政，不亦善乎？」鋹初在國中，多置酖以毒臣 下。帝幸講武池，從官未集，鋹先至，詔賜巵酒。鋹心疑 之，捧杯泣曰：「臣承祖父基業，違拒朝廷，煩王師致討， 罪在不赦。陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太 平之盛，未敢飲此酒也。」帝笑曰：「朕推赤心置人腹中， 安有此事！」既取酒自飲，別酌以賜鋹，鋹慚謝。
《名臣言行錄》：寇準年十九舉進士。時太宗取人，多問 其年，年少者往往罷遣。或教準增其年，準曰：「吾初進， 可欺君耶？」
準為樞密直學士，賞賜金帛甚厚，準盡散之，不蓄財 產。準外奢內儉，無聲色之娛，寢處一青幛，二十餘年 有破壞，命補葺。或以公孫弘事比之，答曰：「彼詐我誠， 雖敝何憂！且不忍處之久而以敝復棄也。」
《東軒筆錄》：明肅太后臨朝，襲真宗政事，留心庶獄，日 遣中使至軍巡院御史臺，體問鞫囚情節，又好問外 事，每中使出入，必委曲詢究，故百司細微，無不知者。 有孫良孺為軍巡判官，喜詐偽，能為樸野之狀。一日 市布數十端，雜染五色，陳於庭下，中使怪而問之，良 孺曰：「家有一女，出適在近，與之作少衣物也。」中使大 駭，回為太后言之，太后嘆其清苦，即命厚賜金帛。京 師人多賃馬出入，馭者先許其直，必問曰：「一去耶？卻 來耶？」苟乘以往來，則其價倍於一去也。良孺以貧不 養馬，每出入賃之。一日將狎辟囚棄市，而賃馬以往。 其馭者問曰：「官人將何之？」良孺曰：「至法場頭。」馭者曰： 「一去耶？卻來耶？」聞者駭笑。
《聞見前錄》：賈內翰黯以狀元及第歸鄧州。范文正公 為守，內翰謝文正曰：「某晚生，偶得科第，願受教。」文正 曰：「君不憂不顯，惟『不欺』二字可終身行之。」內翰拜其 言不忘，每語人曰：「吾得於范文正者，平生用之不盡 也。」
《名臣言行錄》：狄青入邕州，斂積尸為京觀於城北。尸 有衣金龍之衣者，又得金龍楯於其旁。或言智高已 死亂兵中矣。青曰：「安知其非詐？寧失智高，敢欺朝廷 耶？」
《揮麈餘話》：「鳳翔府太平觀主道士張景先，出入黃安 中之門甚久。有閩人黃謙者，狡獪人也，自買度牒遠 投景先，求為弟子，因得以識安中。後歸閩，遂住武夷 山。每對客，必目安中為家兄，人信以為然。安中至里 中焚黃謙亦謁之，安中以景先之故，稍禮之。逮安中 北還，謙宣言送伯氏出閩，以山轎跡其後，所至官吏」， 目所共睹，不疑也。安中名重一時，謙藉其聲勢，大為 姦利，人不敢誰何。一日，安中遣姪歸邵武閒，有客道 其事者，姪大不平，云「須當痛治之。」謙伺其來，候於道 左，伏謁禮甚恭。方欲詰其事，謙曰：「無廣此言，聊假虎 威耳。」遂款留數日，自是眾益信之，人之無良有如是 者。謙後至政和閒，遂得幸為道官。
《宋史劉安世傳》：「安世登進士第，不就選，從學於司馬 光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語。始 調洺州司法參軍。司戶以貪聞，轉運使吳守禮將按 之，問於安世，安世云『無之，守禮為止。然安世心常不 自安，曰：『司戶實貪，而吾不以誠對，吾其違司馬公教
