《詩》曰：「讒人罔極，交亂四國。 無罪無辜，讒口囂囂。 彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食， 投畀有北。有北不受，投畀有昊。」
《肥義》曰：讒臣在中，主之蠹也。
江文通曰：「積毀銷金，積讒磨骨。」
《韓文公》曰：「市有虎而曾參殺人，讒者之效也。」
《李太伯》曰：「讒者，沮善者也。用君子而小人沮之，是為 讒。」
《朱子》曰：「讒口交鬥，為亂之階梯。 讒人者，因人之小 過，而飾成大罪也。」
蘇文忠公曰：小人為讒於其君，必以漸入之。其始也， 進而嘗之。君容之而不拒，知言之無忌，於是復進之。 楚懷王使屈原造為憲令，屬艸稿未定，上官大夫見 而欲奪之，屈平不與，因讒曰：「『王使屈平為令，眾莫不 知』。每一令出，平伐其功曰：『以為非我莫能為也』。」王怒 而疏屈平。
楚平王使費無忌為太子建取婦於秦，秦女好。無忌 馳歸報平王曰：「秦女絕美，王可自取。」平王遂自取秦 女而絕愛幸之，更為太子取婦。無忌恐一旦平王卒 而太子立，殺己，乃因讒太子於王曰：「太子以秦女之 故，不能無怨望，願王少自備也。」平王乃召太子傅伍 奢考問之。伍奢曰：「王獨奈何以讒賊小臣，疏骨肉之 親乎？」王怒，殺伍奢，太子奔宋。
班孟堅曰：「仲尼惡利口之覆邦家，《春秋》以來，禍敗多 矣。昔子翬謀桓而魯隱危，欒書搆郤而晉厲弒，豎牛 奔仲叔孫卒，郈伯毀季昭公逐，費忌納女楚建走，宰 嚭譖胥夫差喪，李園進妹春申誅，上官訴屈懷王執， 趙高敗斯二世縊，伊戾坎盟宋痤死，江充造蠱太子 殺，息夫作奸東平誅，皆自小覆大，繇疏陷親，可不懼」 哉！
洪景盧曰：「田單復齊國，信陵君取秦兵，周勃誅諸呂， 陳湯誅郅支，盧植破黃巾，鄧艾平蜀，王濬平吳，謝安 卻苻堅，慕容垂挫桓溫，史萬歲破突厥，李靖滅吐谷 渾，李光弼中興唐室，李晟復京師，寇準決澶淵之策， 皆有大功於社稷。率為譖人所惎，讒言罔極，吁，可畏 哉！」
英曰：予觀上官大夫以下，讒口之機概，肇自瑣瑣之怨，卒至薦毒之慘，甚矣哉！孔子曰：「以直報怨，忠厚之道也。」 有人心者，詎忍薦毒若是邪？雖然，讒口之來，禦之者且奈何哉？《詩》曰：「豈弟君子，無信讒言。」 言有德也。又曰：「我友敬矣。」 讒言其興，言不惡而嚴也。沈尹戌曰：智者除讒以自安也。劉子政曰：「執狐疑之心者，來讒」 賊之口。《文中子》曰：「聞謗而怒者，讒之由也。」 蘇子瞻曰：「木必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。言明無讒也。」 慎斯術也，讒何力之能為？
《戒訐言》
子貢曰：「惡訐以為直者。」
《韓非子》曰：彼自智其計，則毋以其失窮之；自勇其斷， 則毋以其敵怒之；自多其力，則毋以其難概之。 孔光曰：「以訐為忠直，人臣之大罪也。」
楊惲性好刻害，發人陰伏，卒以此敗。
吳明卿曰：「凡人于小人欺己處，必明以破之。韓魏公 獨不然，明足以照小人之欺，然每受之，未嘗形於言 也。」
薛文清公曰：「聖人最惡訐人之陰私， 覺人詐而不 形於言，有餘味。」
英曰：「人有隱慝，猶幸人不之知，煦煦然陽為善也。乃或訐之，彼將甘心焉而無忌憚。至是始議其後，則所傷多矣。賢者往往蹈禍機，多由此。」
《戒輕諾之言》
《老子》曰：「輕諾者必寡信。」
子路無宿諾。
顏師古曰：「灌夫一言許人必信之也。」
呂大臨曰：「張天祺重然諾一言之欺以為己病， 有 求而不許，始雖咈人之意而終不害乎信，諾人而不 踐，始雖不咈人意而終害乎信。」
胡文定公未嘗苟為「唯諾」，以祈人之悅。
薛文清公曰：「凡與人言，即當思其事之可否，可則諾， 不可則無諾。若不思可否，而輕諾之事或不可行，則 必不能踐言矣。」 一言不可輕許人。
《戒強聒之言》
《詩》曰：「言之諄諄，聽之藐藐。匪用為教，覆用為虐。」 孔子曰：「不可與言，而與之言，失言。」
子路曰：「未同而言，觀其色赧赧然，非由之所知也。」 孟子曰：「未可以言而言」，是以言餂之也。
《崔駰》曰：「交淺而言深者，愚也；未信而納忠者，謗也。」 徐偉長曰：「君子非其人，則弗與之言。」
韓文公《言箴》曰：不知言之人，烏可與言？知言之人默 然而其意已傳。幕中之辯人反以汝為叛，臺中之評 人反以汝為傾。汝不懲邪而呶呶以害其生邪
