商，羞務工技，射既不能穿扎，筆則纔記姓名。」飽食醉
酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家勢餘緒，得 一階半級，便謂為足，安能自苦。及有吉凶大事，議論 得失，蒙然張口，如坐雲霧，公私宴集，談古賦詩，塞默 低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地，何惜數年勤學， 長受一生愧辱哉！梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學 術。至於諺云：「上車不落，則著作體中；何如，則祕書無 不」燻衣剃面，傅粉施朱。駕長簷車，跟高齒屐，坐碁子 方褥，憑斑絲，隱囊列器，玩於左右。從容出入，望若神 仙。明經求第，則顧人「答策；三九公讌，則假手賦詩。」當 爾之時，亦快士也。及離亂之後，朝市遷革，銓衡選舉， 非復曩者之親；當路秉權，不見昔時之黨。求諸身而 無所得，施之世而無所用。披褐而喪珠，失皮而露質， 兀若枯木，泊若窮流。孤獨戎馬之閒，轉死溝壑之際。 當爾之時，誠駑材也。有學藝者，觸地而安，自荒亂已 來，諸見俘虜，雖百世小人，知讀《論語》《孝經》者，尚為人 師；雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。以此觀 之，安可不自勉耶？若能常保數百卷書千載，終不為 小人也。夫明《六經》之旨，涉百家之書，縱不能增益德 行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉 國不可常保，一旦流離，無人庇廕，當自求諸身耳。諺 曰：「積財千萬，不如薄技在身。」伎之易習而可貴者，無 過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣， 而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。 夫讀書之人，自羲農已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見 幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼 神所不能隱也。有客難主人曰：「吾見彊弩長戟，誅罪 安民，以取公侯者有矣；文義習史，匡時富國，以取卿 相者有矣。學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒 者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶 金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩， 自美其礦璞；木石之段塊，自醜其雕刻。安可言木石 之雕刻，乃」勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比 於無學之富貴也。且負甲為兵，咋筆為吏，身死名滅 者如牛毛，角立傑出者如芝草，握素披黃，吟道詠德， 辛苦無益者如日蝕，逸樂名利者幾秋荼，豈得同年 而語也？且又聞之，生而知之者上，學而知之者次。所 以學者，欲其多智明達耳。必有天才，拔群出類，為將 則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教， 雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能，然不師古之 蹤跡，猶蒙被而臥耳。人見鄰里親戚有佳快者，使子 弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉！世人但知 跨馬被甲，長弰彊弓，便云「我能為將」，不知明乎天道， 辨乎地利，比量逆順，鑒達興亡之妙也。但知承上接 下，積財聚穀，便云「我能為相」；不知敬鬼事神，移風易 俗，調節陰陽，薦舉賢聖之至也。但知私財不入，公事 夙辦，便云「我能治民」；不知誠己型物，執轡如組，反風 滅火，化鴟為鳳之術也。但知抱令守律，早刑晚舍，便 云「我能平獄」；不知同轅觀罪，分劍追財，假言而奸露， 不問而情得之察也。爰及農商工賈，廝役奴隸，釣魚 屠肉，飯牛牧羊，皆有先達，可為師表，博學求之，無不 利於事也。夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行 耳。未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣， 不憚劬勞以致甘。�惕然慚懼，起而行之也；未知事 君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫， 以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀 古人之恭儉節用，卑以自牧，禮為教本，敬者身基，瞿 然自抑，斂容失志也；素鄙恡者，欲其觀古人之貴義 輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮卹匱，赧然悔恥，積而 能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心飭己，齒弊舌 存，含垢藏疾，尊賢容眾，薾然沮喪，若不勝衣也；「素怯 懦」者，欲其觀古人之達生委命，彊毅正直，立言必信， 求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也。歷茲以往，百行皆 然，縱不能淳去泰去甚，學之所知，施無不達。世人讀 書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足，加以 斷一「條，訟不必得其理；宰千戶，縣不必理其民。」問其 造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其為田，不必知稷早 而黍遲也。吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閑，材增迃誕， 軍國經綸，略無施用，故為武人俗吏所共嗤詆，良由 是乎？夫學者所以求益爾，見人讀數十卷書，便自高 大，凌忽長者，輕慢同列，人疾之如讎敵，惡「之如鴟梟。 如此以學自損，不如無學也。古之學者為己，以補不 足也。今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行 道以利世也。今之學者為己，修身以求進也。夫學者 猶種樹也，春玩其華，秋登其實。」講論文章，春華也；修 身利行，秋實也。人生小幼，精神專利，長成已後，思慮 散逸。固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至 於今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所謂經書，一 月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失於盛年，猶當晚 學，不可自棄。孔子云：「五十以學《易》，可以無大過矣。」魏 武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七
