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學而未能。宣說此三者學而未能，宣安敢不學而居 夫子之門乎！」曾參避席謝之曰：「參不及宣其學而已。」 《宋史范純仁傳》：「純仁字堯夫，同知諫院。神宗曰：『卿善 論事，宜為朕條古今治亂可為鑒戒者』。乃作《尚書解》 以進曰：『其言皆堯、舜、禹、湯、文、武之事也，治天下無以 易此，願深究而力行之』。」加直集賢院、同修起居注。 《名臣言行錄》：謝良佐見明道受學甚篤，明道一日謂 之曰：「爾輩在此相從，只是學某言語，故其學心口不 相應。」盍若行之請問焉，曰：「且坐。」明道每見人靜坐，便 歎其善學。
力行部雜錄
《申鑒雜言》篇：「『或問：聖人之所以為貴者，才乎』？曰：合而 用之，以才為貴；分而行之，以行為貴。」
《名臣言行錄》：魏公云：「臨事若慮得是劄定腳做，更不 移，成敗則任他，方可成務。」
《續讀書錄》：元城劉忠定力行「不妄語」三字，至於七年 而後成。力行之難如此，而亦不可不勉也。
《省心錄》「知之非艱，行之為艱。誠能踐履，雖非聖賢，其 亦聖賢之徒歟。
