按《松江府志》：「孫道明，字明叔，華亭泗濱里人。好古，藏 書萬卷，遇祕本輒手自抄錄。嘗築映雪齋，延接四方 名士，較閱藏書為樂。又造一舟，曰水光山色，徜徉南 浦，自號停雲子。嘗與陶宗儀共泛，宗儀製詞，道明即 譜入調中，命洞簫吹之，與櫂歌相答，極鷗波縹緲之 思。宗儀有記。」
李淛
按《建昌府志》：「李淛，字宗海，覯之後，南城人。宋進士，不 仕，號梅曜先生。元初，臺臣舉淛，復故官。淛與謝枋得 固辭不就，時稱其忠。隱於龍馬峰，志存孝養，捐金購 書，研精考訂，以纘先代之緒。其所著述，皆有關於世 道者也。」
金可文
按《蘇州府志》：「金可文，字素公，郡人。賢智有才，自埋於 眾。嘗以丘園科召不起，曰：『幸有廬一區，可以避風雨； 田一丘，可以給衣食，學聖賢道，可以自樂，不願仕也』。 故集賢院署牒善行草。至正末，家燬於兵燧，不以介 意，挈妻子隱於長洲，自號笠澤漁者，不知所終。」
陳巖
按《青陽縣志》：「陳巖，字清隱，號九華山人。生宋季，博極 群書，負用世大志，屢舉進士不第。元主中國，徵求遺 佚，巖遂汗漫江湖以避之。嘗集杜少陵詩句為《鳳髓 集》，燬於兵。晚愛九華之勝，竟歸隱焉。築書院以供嘯 詠，山之諸勝，品題殆遍，因以『九華名集。大德三年卒』。」
張公直
按《濟南府志》：「張公直，長山人。精曉天文地理之學，好 吟詠，隱居南村，種植槐柳成行，人號其所居為『槐行。 累徵不起，因賜金字，旌其門焉』。」
潘音
按《紹興府志》：「潘音，字聲甫，新昌人。幼聰敏強記能文。 生甫十歲而宋亡，見長老談厓山事，即潸然涕下。及 長，讀《夷齊傳》，擊節憤歎，益以事元為戒。日惟杜門，讀 書談道，多所自得。後訪弟元甫於義烏，因往從草廬 吳澄學。泰定間，澄以薦召欲行，音勸止之，不從。遂歸， 築室南洲山中，自名其軒曰『待清隱居』。所著有《待清 軒稿》。」
武恪
按《元史隱逸傳》：「武恪，字伯威，宣德府人。初以神童游 學江南，吳澄為江西儒學副提舉，薦入國學肄業。明 宗在潛邸，選恪為說書秀才。及出鎮雲南，恪在行，明 宗欲起兵陝西，恪諫曰：『太子比行，於國有君命，於家 有叔父之命。今若向京師發一箭，史官必書太子反』。 左右惡恪言，乃曰：『武秀才有母在京，合遣其回』。恪遂」 還京師，居陋巷，教訓子弟，文字知其名。除祕書監典 簿。秋滿，丁內艱，再除中瑞司典簿，改汾西縣尹，皆不 起。人或勸之仕，恪曰：「向為親屈，今親已死，不復仕矣。」 居數歲，會朝廷選守令，泰不華舉恪為平陽、沁水縣 尹，亦不赴。近臣又薦為授經郎，恪遂陽為瘖瘂不就。 恪好讀《周易》，每日堅坐。或問之曰：「先生之學，以何為 本？」恪曰：「以敬為本。」所著有《水雲集》若干卷，其從之學 者，多有所成。佛家奴為太尉，完者不花僉樞密院事， 皆有賢名。
何中
按《元史隱逸傳》：「何中，字太虛，撫之樂安人。少穎拔，以 古學自任。家有藏書萬卷，手自校讎。其學弘深該博。 廣平程鉅夫、清河元明善、柳城姚燧、東平王構，同郡 吳澂、揭傒斯皆推服之。至順二年，江西行省平章全 岳柱聘為龍興郡學師。明年六月，以疾卒。所著有《易 類象》二卷，《書傳補遺》十卷，《通鑑綱目測海》三卷，《知非 堂槁》」十七卷。
曹知白
按《江南通志》：「曹知白，號雲西，居華亭長谷里。至元間， 從左丞鑿吳淞江，太府薦為崑山教諭，不從，辭去。嘗 遊京師，王侯巨公交章屢辟，知白悉辭謝曰：『吾聞冀 北多奇士，豈齷齪求官者耶』？」即日南歸，隱居讀《易》，終 日不出戶庭。
嚴侶
按《嚴州府志》：「嚴侶，字君友，桐廬人，子陵三十五世孫。 有奇氣，讀書不為覓舉計，從學漢英賈公。賈之學，實 源流於晦庵。朱子貴官至釣臺，必訪侶，勸之仕，則曰： 『漢雲臺諸將仕非不赫赫，今子孫無聞。吾遠祖去今 一千三百餘年，而高風逸韻，與富山桐水相為流峙。 某不敏，願為嚴陵賢子孫足矣』。居家教授生徒，從游」 者眾。一日，與宋文山客謝翱雪夜登西臺，祭酒慟哭， 以鐵如意擊石，復作《楚歌》，聲振林木，人莫能測其意。 暮年建汐社為會，取「晚而有信」之義。翱卒，無子，與社 中友買地臺南葬之，築許劍亭。嘗遊錢塘，偕石塘胡 公、山村仇公，過孤山酹林處士岳鄂王墓，忽有動於 中，告二人曰：「某當時如此，親必不安」，亟歸。及門，遽有 終天之別，躄踊氣絕者數四。治喪祭，一用朱子禮。廬 墓三年，不脫衰經，不見賓客，有白燕巢墳木。事母益
