遠應曰：「如阿戎所見，猶未晚也。」及晏敗，故得無他。 《王僧虔傳》：世祖即位，僧虔以風疾欲陳解，會遷侍中 左光祿大夫，開府儀同三司。僧虔少時，群從宗族並 會，客有相之者云：僧虔年位最高，仕當至公，餘人莫 及也。及授，僧虔謂兄子儉曰：「汝任重於朝，行當有八 命之禮。我若復此授，則一門有二台司，實可畏懼。」乃 固辭不拜。上優而許之，改授侍中、特進、左光祿大夫。 客問僧虔固讓之意，僧虔曰：「君子所憂無德，不憂無 寵。吾衣食周身，榮位已過，所慚庸薄，無以報國，豈容 更受高爵，方貽官謗耶！」
《齊春秋》：孔靈產為光祿大夫，不肯仕。太祖以白麾、毛 扇、素几遺之，曰：「以君有古人風，故賜卿古人物也。」 《梁書蕭視素傳》：「視素遷司徒左西屬，南徐州治中。性 靜退，少嗜慾，好學，能清言，榮利不關於口，喜怒不形 於色。在人間及居職，並任情通率，不自矜高，天然簡 素，士人以此咸敬之。及在京口，便有終焉之志，乃於 攝」山築室。會徵為中書侍郎，遂辭不就。因還山宅獨 居，屏事，非親戚不得至其籬門。
《劉峻傳》：「峻字孝標，平原人。為戶曹參軍，以疾去，因遊 東陽紫巖山，築室居焉。為《山栖志》。」
《陶弘景傳》：「弘景字通明，丹陽秣陵人。未弱冠，齊高帝 作相，引為諸王侍讀，除奉朝請。永明十年，上表辭祿， 詔許之，賜以束帛。及發，公卿祖之於征虜亭，供帳甚 盛，車馬填咽，咸云宋齊以來未有斯事，朝野榮之。」 《劉慧斐傳》：「慧斐字文宣，彭城人。起家安成王法曹行 參軍。嘗還都，途經尋陽，遊於匡山，過處士張孝秀，相 得甚歡，遂有終焉之志，因不仕，居於東林寺。又於山 北構園一所，號曰離垢園，時人乃謂為離垢先生。」 《張孝秀傳》：「孝秀字文逸，南陽宛人，為建安王別駕。頃 之，遂去職歸山，居於東林寺。有田數十頃，部曲數百 人，率以力田，盡供山眾。遠近歸慕，赴之如市。」
《陳書虞荔傳》：「荔弟寄，字次安，起家梁宣城王國左常 侍。大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜色寶珠，寄因上《瑞 雨頌》。帝曰：『此頌典裁清拔，將如何擢用』？寄聞之嘆曰： 『吾豈買名求仕者乎』？乃閉門稱疾，唯以書籍自娛。」 《阮卓傳》：「卓，陳留尉氏人。除招遠將軍，南海王府諮議 參軍，以目疾不之官，退居里舍，改構亭宇，修山池卉 木」，招致賓友，以文酒自娛。
《南史陶潛傳》：「潛字淵明，為彭澤令。郡遣督郵至縣，吏 白應束帶見之。潛歎曰：『我不能為五斗米折腰向鄉 里小人』。即日解印綬去職，賦《歸去來》，以遂其志。」 《北魏書李寶傳》：「寶子茂，字仲宗，為光祿大夫。茂性謙 慎，以老疾固請遜位。高祖不奪其志，聽食大夫祿，還 私第，因居定州之山中。自是優游里舍，不入京師。」 《宋隱傳》：「隱轉行臺右丞，領選如故，屢以老病乞骸骨， 太祖不許，尋以母喪歸列人。既葬被徵，固辭以病，而 州郡切以期會，隱乃棄妻子，間行避焉。後匿於長樂 之經縣，數年而卒。」
《崔挺傳》：「挺子孝直，轉直閣將軍，通直散騎常侍。尒朱 兆入洛，孝直以天下未寧，去職歸鄉里，勸督宗人，務 行禮義。後除安東將軍，光祿大夫。太昌中，又除衛將 軍，右光祿大夫，並辭不赴。宗親勸孝直曰：『榮華人之 所願，何故陸沈』？孝直不答。年五十八，卒於鄉里。顧命 諸子曰：『吾才疏效薄，於國無功。若朝廷復加贈諡，宜 循吾意，不得祇受。若致干求，則非吾子。斂以時服，祭 勿殺生』。」其子皆遵行之。
《北齊書盧叔武傳》：「叔武，范陽涿人，為賀拔勝荊州開 府長史。勝不用其計，棄城奔梁。叔武歸本縣，築室臨 陂，優游自適。世宗降辟書，辭疾不到。」
《王昕傳》：昕弟晞，武平初遷大鴻臚，加儀同三司，監修 起居注，待詔文林館。性閒淡寡欲，雖王事鞅掌，而雅 操不移。在并州，雖戎馬填閭，未嘗以世事為累。良辰 美景，嘯詠遨遊，登臨山水，以談讌為事，人士謂之「物 外司馬。」
《周書柳霞傳》：「霞子靖，歷河南、德廣二郡守。性愛閒素， 其於名利澹如也。及秩滿還，便有終焉之志。隋文帝 踐極，特詔徵之，靖遂以疾固辭，優游不仕，閉門自守， 所對惟琴書而已。」
《雲山雜記》：進士王彖力學有大名，楊國忠用事，爭詣 門，彖獨不往，曰：「爾輩謂楊公之勢可倚如泰山耶？以 吾所見，殆冰山也。皎日一照，則當誤人。」後登第為華 陰尉，歎曰：「丈夫有凌雲蓋世之志，拘於下位，若立身 於矮屋中，使人抬頭不得。」遂拂衣長往。
《唐書元德秀傳》：「德秀字紫芝，為魯山令。歲滿笥餘，一 縑駕柴車去。愛陸渾佳山水，乃定居，不為牆垣扃鑰， 家無僕妾，歲饑，日或不爨，嗜酒陶然，彈琴以自娛。房 琯每見歎息曰：『見紫芝眉宇，使人名利之心都盡』。」 《司空圖傳》：「圖字表聖，景福中，拜諫議大夫，不赴。後再 以戶部侍郎召，身謝闕下，數日即引去，乃聽還。圖本 居」中條山王官谷有先人田，遂隱不出，作亭名休。休 曰：「少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則宜休。」因
