恠，李斯稔其陰賊，咸陽一炬，百家煨燼，文之大厄也。 是謂文脈之否。壁藏塚瘞，腹記口傳。漢興除挾書之 律，增寫書之官，遣求書之輶，廣獻書之路，石渠天祿， 虎觀蘭臺，群萃英儒，表章聖學，別有兔園之藪，淮南 之儲，亦文之一大聚也。賈董射策，申伏明經，子長《史 記》，長卿詞賦，唐山樂章，《東方神異》，東漢尊更，老尚經 術，班氏、劉向、賈、鄭、崔、蔡，蔚為詞宗，亦文之一聚也。東 都喪亂，典籍淪沒，曹氏父子延鄴下七才，倡為黃初 之體，朝提猛士，夜接詞人，亦文之一聚也。「江左風流， 六朝綺艷，富于張、陸，放于嵇、阮，俊于江、鮑、徐、庾」，竟陵 簡文廣延納，《昭明》妙編選，亦文之一聚也。王仲淹講 道河、汾，續經陳策，無功養志東皋，作賦稱詩，亦文之 一聚也。唐興，太宗右文，鴻藻蔚起，貞觀、永徽，聲隆正 始，開元、天寶，臻乎極盛。李、杜詩稱大將，而沈、宋、王、孟、 錢、劉、元、白，各把一麾。韓、柳文擅宗工，而湜籍諸子，益 標雅譽，又文之一聚也。五代昏濁，文運凋零，君椎臣 鄙，目不知書，又文之一厄也。有宋受命，五星聚奎，文 運重光焉。周、程、張、朱以窮理，歐、蘇、曾、王以達辭，金溪、 橫浦以尊性，涑水、金華以「攻史，冀方以探數彰，永康 以諳兵勝」，又文之一大聚也。有元易世，宋學猶存，容 城之高標，魯齋之弘任，草廬之該博，虞揭之風雅，文 敏之敏贍，鐵崖之藻逸，亦文之一聚也。「我大明永清 宇宙，再闢乾坤，氣運高昌，聲靈赫濯，淵穎鴻古，潛溪 蔚暢，郁離奇偉，正學典裁，簡迪遒勁，縉紳放逸，三楊 弘麗，季迪」俊藻，名篇雅什，照映朝野。而二祖以天縱 鉅筆，神來飆發，上下賡酬，爭光日月，又文之一大聚 也。自後河東、白沙彝正、伯安倡鄒魯之絕學，空同、大 復、廷實、昌穀君采挽秦漢之頹風，濟南、瑯琊繼之新 都又繼之，諸子鵲起，以至今日，文非周秦兩漢不談， 詩非漢魏盛唐不屬，莊士佩服周、孔高人，兼綜三教， 謂非文之一聚不可也。總而言之，黃虞以後，周、孔以 前，文與道合為一；秦漢而下，文與道分為二。《六經》理 道既深，文辭亦偉。秦漢六朝工于文而道則舛戾，宋 儒合乎道而文則淺庸。我朝道學知宗宋儒，而踐履 多疏，文章知慕秦、漢，而陶鎔未化。然其風尚，則亦可 嘉已。夫文者華也，有根焉則性靈是也。士務養性靈， 而為文有不鉅麗者否也，是根固華茂者也。夫宣尼 為《六經》，柱下為《道德》，漆園為《南華》，釋迦為《楞嚴》，豈常 人可以襲取而辦哉？言高於青天，行卑於黃泉，汪洋 流漫而無本源，立見其涸。言之垂也，必不遠古今蟲 魚於篇翰中者不少，藏之名山，副在京師者寥寥乎， 則文不可襲也。
《古今鉅文》
「夫文章者，河嶽英靈，人倫精采，日月齊光，草木含潤， 金石可泐，斯文不磨，上帝愛之，鬼神妒之，匪小物矣。」 余嘗上下古今英華，良亦有數。稍分品類，摘取鴻士 鉅文數十首，披襟讀之，心神怡曠。語宏放則《穆天子 傳》《莊子·逍遙篇》《庚桑楚》《列子黃帝天瑞》《離騷》《遠遊》、宋 玉《大言賦》《淮南子俶真訓》《司馬相如大人賦》《漢武帝 外傳》，東方朔《十洲記》，張衡《思元賦》，嵇康《養生論》，阮籍 《大人先生傳》，劉伶《酒德頌》，木元《虛海賦》，王子年《諸名 山記》，王簡棲《頭陀寺碑》，李太白《大鵬賦》，《南岳魏夫人 傳》，蘇子瞻《赤壁賦》，語奇古則《周禮》《考工記》《禮記、檀弓》， 秦惠王《詛楚文》，《韓非子說難》，《離騷》《天問》，《左傳》《子產論》， 《實沈臺駘》，秦始皇《瑯琊臺刻石銘》，《之罘碑》，司馬相如 《封禪文》，揚雄《解難》、班固《封燕然山銘》；語悲壯，則《史記· 荊軻傳》《項羽世家》、司馬相如《長門賦》，李陵《遺蘇武書》， 《離騷》《惜往日》《悲回風》，鄒陽《獄中書》，邯鄲淳《曹娥碑》，陳 琳《為袁紹檄豫州》，鮑明遠《蕪城賦》，江淹《恨賦》，駱賓王 《討武后檄》，《柳毅傳》、胡邦衡《論王倫封事》；語莊嚴，則《左 傳》呂相《絕秦書》，《國語》周襄王《對晉文請隧》，司馬遷《三 王策文》，班固《典引》，諸葛孔明《出師表》，張載《劍閣銘》，夏 侯湛《東方朔畫贊》，韓昌黎《平淮西碑》，蘇子瞻《表忠觀 碑》，語閒適則，仲長統《樂志論》，張平子《歸田賦》，潘安仁 《閒居賦》，范曄《龐公傳》，陶淵明《歸去來辭》，王羲之《蘭亭 序》，皇甫松《大隱賦》，王東皋《無心子傳》及《答馮子華處 士、程道士》二書，白樂天《醉吟先生傳》、陸龜蒙《甫里先 生傳》。語綺麗則宋玉《高唐》《神女》二賦，《史記·司馬相如 傳》《伶元趙飛燕外傳》、陳思王《洛神賦》、王子年《燕昭王》、 謝莊殷淑妃《誄月賦》，宋之問《秋蓮賦》，元微之《連昌宮 辭》。夫千萬祀，作者佳篇不乏矣，而余取其會心者如 此，譬之披沙揀金，往往見寶，饑可使飽，寒可使溫，倦 可使醒，憂可使喜。何必罷精神于汗牛充棟，兀兀經 年，作書中老蠹魚乎。
《三長》
「搜羅古今，囊括千載，可言學矣，而長于積聚，短于剪 裁，才不足也。馳騁上下，飆發雷擊，可言才矣，而是非 或謬，持論靡當，識不足也。」我朝楊用脩之學武庫也， 吾不敢許其才。宗子相之才干將也，吾不敢許其學。 「王元美學既博綜，才亦宏放，然而昧于天人之際，語 鮮性命之宗，頗溺榮華，好譚富貴，詳人門代，略人德
