Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 621 (1700-1725).djvu/31

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〉》內字。曰:「字義從來曉不得,但以意看可見。如突梯滑 稽,只是軟熟迎逢,隨人倒,隨人起底意思。如這般文 字,更無些子窒礙,想只是信口恁地說,皆自成文林。」 艾軒嘗云:「班固揚雄以下,皆是做文字。已前如司馬 遷司馬相如等,只是恁地說出,今看來是如此。古人 有取於登高能賦,這也須是敏,須是會說得通暢。如 古者或以言揚,說得也是一件事。後世只就紙上做。 如就紙上做,則班揚便不如已前文字。當時如蘇秦 張儀,都是會說。《史記》所載,想皆是當時說出。」又云:「漢 末以後,只做屬對文字,直至後來,只管弱如蘇頲,著 力要變,變不得。直至韓文公出來,盡掃去了,方做成 古文。然亦止」做得未屬對合偶以前體格。然當時亦 無人信他,故其文亦變不盡。纔有一二大儒略相效, 以下並只依舊。到得陸宣公《奏議》,只是雙關做去。又 如子厚亦自有雙關之文。向來道是他初年文字,後 將《年譜》看,乃是晚年文字。蓋是他效世間模樣,做則 劇耳。文氣衰弱,直至五代,竟無能變。到尹師魯歐公 幾人出來,一向變了。其間亦有欲變而不能者,然大 概都要變。所以做古文自是古文,四六自是四六,卻 不混雜 楚些。沈存中以「些」為咒語,如今釋子念「娑 婆、訶」三合聲,而巫人之禱亦有此聲。此卻說得好。蓋 今人只求之於雅,而不求之於俗,故下一半都曉不 得。 古人文章,大率只是平說而意自長。後人文章, 務意多而酸澀。如《離騷》,初無奇字,只恁說將去,自是 好。後來如魯直恁地著力做,卻自是不好。 古賦須 熟看屈、宋、韓、柳所作,乃有進步處。 《楚詞》平易,後人 學做者反艱深了,都不可曉。 漢初賈誼之文質實, 晁錯說利害處好,答制策便亂道。董仲舒之文緩弱, 其答賢良策,不答所問切處,至無緊要處,又累數百 言。東漢文章尤更不如漸漸趨於對偶。如楊震輩皆 尚讖緯,張平子非之。然平子之意,又卻理會風角鳥 占,何愈於讖緯陵夷?至於三國兩晉,則文氣日卑矣。 古人作文作詩,多是模倣前人而作之,蓋學之既久, 自然純熟。如相如《封禪書》,模倣極多。柳子厚見其如 此,卻作《貞符》以反之,然其文體亦不免乎蹈襲也。 司馬遷文雄健,意思不帖帖,有戰國文氣象。賈誼文 亦然。老蘇文亦雄健,似此皆有不帖帖意。仲舒文實, 劉向文又較實亦好,無些虛氣象。比之仲舒,仲舒較 滋潤發揮。大抵武帝以前文雄健,武帝以後便實。到 杜欽、谷永書又太弱,無歸宿了。匡衡書多有好處,《漢 明經》中皆不似此。 司馬遷《史記》用字也有下得不 是處,賈誼亦然。如《治安策》說教太子處云:「太子少長 知妃色,則入於學。」這下面承接,便用解說些義,忽然 掉了,卻說上學去,云:「學者,所學之官也。」又說帝入東 學,上「親而貴仁」一段了,卻方說上太子事云:「及太子 既冠成人,免於保傅之嚴」,都不成文義,更「無段落。」他 只是乘才快,胡亂寫去,這般文字也不可學。董仲舒 文字卻平正,只是又困。董仲舒。匡衡劉向諸人,文字 皆善弱無氣燄。司馬遷賈生文字雄豪可愛,只是逞 快,下字時有不穩處,段落不分明。匡衡文字卻細密, 他看得經書極子細,能向裏做工夫,只是做人不好, 無氣節。仲舒讀書不如衡子細疏略甚多,然其人純 正開闊,衡不及也。《荀子》云:「誦數以貫之,思索以通之。」 誦數,即今人讀書記遍數也。古人讀書亦如此,只是 荀卿做得那文字,不帖律處也多。 仲舒文大概好, 然也無精彩。 孔氏《書序》不類漢文,似李陵《答蘇武 書》,問董仲舒《三策》,文氣亦弱,與晁賈諸人文章殊不 同,何也?曰:「仲舒為人寬緩,其文亦如其人。大抵漢自 武帝後,文字要入細,皆與漢初不同。」 林艾軒云:「司 馬相如,賦之聖者。揚子雲班孟堅只填得他腔子,如 何得似他?自在流出!左太沖張平子竭盡氣力,又更 不及。」 問:「呂舍人言古文衰自谷永。」曰:「何止谷永!《鄒 陽獄中書》,已自皆作對子了。」又問:「《司馬相如賦》似作 之甚易。」曰:「然。」又問:「高適《焚舟決勝賦》甚淺陋。」曰:「《文選》 齊梁間江總之徒,賦皆不好了。」 問:「西漢文章與韓 退之諸公文章如何?」曰:「而今難說,便說某人優,某人 劣,亦未必信得及。須是自看得這一人文字,某處好, 某處有病,識得破了,卻看那一人文字,便見優劣如 何。若看這一人文字未破,如何定得優劣,便說與公 優劣,公亦如何便見其優劣處?但子細自看,自識得 破。而今人所以識古人文字不破,只是不曾子細看。 又兼是先將自家意思橫在胸次,所以見從那偏處 去說出來,也都是橫說。」又曰:「人做文章,若是子細看 得一般文字熟,少間做出文字,意思語脈自是相似。 讀得韓文熟,便做出韓文底文字;讀得蘇文熟,便做 出蘇文底文字;若不曾子細看,少間卻不得用。大率 古人文字,皆是行正路;後來杜撰底,皆是行狹隘邪 路去了。而今只是依正底路脈做將去,少間文章自 會高人。」又云:「蘇子由有一段論,人做文章自有合用 底字,只是下不著。又如鄭齊叔云:『做文字自有穩底 字,只是人思』」量不著。橫渠云:「發明道理,惟命字難。」要