或夢剖腸。
五代王仁裕喜為詩少嘗夢剖其腸胃以「西江水滌之，顧見沙石皆篆籀之文，由是文思益進。」
或夢授筆。
和凝夢人以五色筆與之自是才思敏贍十九登第。
或稱「積玉。」
葛洪稱陸機「文猶元圃，積玉無非夜光。」
或稱「碎金。」
桓溫見謝安石作《簡文諡議》，看畢，擲與座上諸客曰：「此是安石碎金。」
《唐書》本於《大誥》。
宋祁好讀《大誥》，故文多謹嚴。至修《唐書》，其言艱，其思苦，蓋亦有所自歟？
《鵩賦》流自《檀弓》。
賈誼《鵩賦》自《檀弓》中流出。
皆其有所稱者也。文不能以無疵，故相如之「曲終奏 《雅》。」
子雲謂「相如浮靡之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭、衛之音，曲終而奏雅。」
逸少之「天朗氣清。」
王羲之《蘭亭序》，世言昭明不入《文選》者，以其天朗氣清。或曰：楚詞云「『秋之為氣，天高而氣清』。似非清明之時。又絲竹管絃語衍，而複為逸少之累。」
《算博士》之號。
駱賓王好以數對，如「秦地重關一百二，漢家離宮三十六」 ，時號算博士。
《點鬼簿》之譏。
楊炯為文，好以古人姓名連開，如張平子之《略談》，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之，號《點鬼簿》。
商隱之《祭魚》。
李商隱多檢閱書冊，左右林次，號「獺祭魚。」
《大年》之納被，
楊文公為文章所用事，實令子姪檢出處，每段以小片紙錄之，粘綴所錄而蓄之，時人謂之「納被」 焉。
昌黎之序《東野》。
《送孟東野序》曰：「物不得其平則鳴。」 然其文曰：「在唐虞時，皋陶禹其善鳴者而假以鳴，夔假於《韶》以鳴，伊尹鳴商，周公鳴周。」 又云：「天將和其聲而使鳴，國家之盛。」 然非所謂不得其平也。
子由之記·《月軒》
子由《待月軒記》曰：「軒是人身，月是人性。」 朱子曰：「若如是，則是先生下箇人身，卻外面尋討箇性來，合湊著成甚道理！」
皆不能無議者也。以文人之相推言之，陳琳氣殫於 張紘。
吳張紘見陳琳《武庫賦》《應機論》，與琳書，深歎美之。琳答曰：「今《景典》在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣殫矣。」
鍾繇閣筆於王粲。
魏王粲才高，鍾繇，王朗等閣筆，不敢措手。
蔡邕「輟翰於延壽。」
王延壽有俊才少遊魯作靈光殿賦後蔡邕亦造此賦未成及見延壽所為甚奇之遂輟翰而已。
《君苗》焚筆於陸機。
陸雲《與兄機書》曰：「君苗見兄文，輒欲焚其筆硯。」
袁淑《隱賦》。
宋文帝詔群臣為《赤鸚鵡賦》，袁淑文冠一時。作賦畢，以示謝莊。及見莊賦，嘆曰：「江東無我，卿當獨步；我若無卿，亦一時之傑。」 遂隱其賦。
湛明《壞書》：
陳壽撰《三國志》時人稱善湛明時著《魏書》見壽所作便壞已書。
虛心推服，有可嘉者也。以文人之相輕言之。謝希逸 《答嘲月賦》
宋孝武問顏延之曰：「謝希逸《月賦》何如？」 答曰：「美則美矣，但莊始知隔千里兮共明月。」 帝以語莊，莊曰：「延之作《秋胡詩》，始知生為久離別，死為長不歸。」 帝笑曰：「人好嘲謔，未有不遇其敵者。」
溫庭筠「悔讀《南華》」：
令狐綯曾以舊事訪溫庭筠，對曰：「事出《南華》，非僻書也。或冀相公燮理之暇，姑宜覽古。」 綯益怒，奏庭筠有才無行，卒不登第。庭筠有詩曰：「因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇。」
《荊公私議》「蘇文」
荊公見東坡《醉白堂記》，曰：「乃是韓、白優劣論。」 東坡聞之曰：「介甫《虔州學記》，乃學校策耳。」
《盈川恥居王後》。
王楊盧駱號四傑。楊盈川曰：「吾愧在盧前，恥居王後。」 議者信然。又《炯本傳》曰：「盈川之文，如懸河注水。」
