恭敬，致力「於神明，所以攝固者也，若之何其舍之也？」 王曰：「所謂一純、二精、七事者何也？」對曰：「聖王正端冕， 以其不違心，帥其群臣精物以臨監享祀，無有苛慝 於神者，謂之一純，玉帛謂二精。天地民及四時之務 為七事。」王曰：「三事者何也？」對曰：「天事武，地事文，民事 忠信。」王曰：「所謂百姓千品，萬官億醜，兆民經入畡數 者，何也？」對曰：「民之徹官百，王公之子弟之質，能言能 聽。徹其官者，而物賜之姓，以監其官，是為百姓。姓有 徹品十於王，謂之千品，五物之官。陪屬萬，為萬官。官 有十醜，為億醜。天子之田九畡，以食兆民，王取經入 焉，以食萬官。」
左丘明
按《闕里誌》：「丘明，魯人，楚左史倚相之後也。《春秋》者，魯 史記之名。時周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之 業，以魯周公之國，禮文備物，史官有法，故與左丘明 觀其史記而修之，皆口授弟子，弟子退而異說，丘明 恐失其真，乃為之傳。其文或先經以始事，或後經以 終義，或依經以辨理，或錯經以合異，隨義而發其例 之所重，舊史遺文，略不盡舉，非聖人所修之要故也。 身為國史，躬覽載籍，必廣記而備言之，其文緩，其旨 遠，將令學者原始要終，尋其枝葉，究其所窮，然後為 得也。」又采錄前世穆王以來，下訖魯悼智伯，無不備 載，以為《國語》。其文不主於經，故號曰《春秋外傳》云：「後 孔子沒，丘明因盲失明，遂以《春秋傳》」授魯申公。 按《人物考》：魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓議之，乃 謂左丘明：「左丘明曰：『孔丘其聖人歟？夫聖人在政，過 者離位焉。君雖欲謀，其將弗合乎』？魯侯曰：『吾子奚以 知之』？左丘明曰：『周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之 裘而與狐謀其皮，欲為少牢之珍而與羊謀其羞。言 未卒，狐相與逃於重丘之』」下，羊相與藏於深林之中。 故周人五年不製一裘，十年不足一牢。「何者？周人之 謀失矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦與 狐謀，裘與羊謀，羞也。」於是魯侯遂不與三桓謀，而召 孔子為司徒。
公羊高
按《闕里誌》高，周末齊人，深慕《春秋》尊王討賊之義，遂 喟然曰：「天下大綱，凜然」秋日遂往西河，受《春秋》於卜 子夏，盡得其學，作為《春秋公羊氏傳》，以授其子平。
糓粱赤
按《闕里誌》：「赤，周末魯人。」尸子曰：「名俶，字元始。」顏師古 曰：「名喜，字子赤。」昔孔子以《春秋》口授子夏，子夏以授 糓粱赤，赤作傳以授孫卿。
墨翟
按《史記荀卿傳》：「墨翟，宋之大夫，善守禦，為節用。或曰 並孔子時，或曰在其後。」按《註》：墨子曰：「公輸般為雲 梯之械，成，將以攻宋。墨子聞之，至於郢，見公輸般之 攻械盡，墨子之守固有餘。公輸般詘而言曰：『吾知所 以距子矣，吾不言』。墨子亦曰：『吾知子之所以距我者， 吾不言』。楚王問其故，墨子曰：『公輸子之意，不過欲殺 臣』」；殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三 百人，已持臣守國之器，在宋城上而待楚寇矣，雖殺 臣，不能絕也。楚王曰：「善哉！吾請無攻宋城矣。」《索隱》 曰：「按《別錄》云，《墨子》書有文子，文子，子夏之弟子，問於 墨子。」如此，則墨子者在七十子後也。
按《戰國策》：公輸般為楚設機，將以攻宋。墨子聞之，百 舍重繭往見公輸般，謂之曰：「吾自宋聞子，吾欲藉子 殺王。」公輸般曰：「吾義固不殺。」王墨子曰：「聞公為雲梯， 將以攻宋，宋何罪之有？義不殺王而攻國，是不殺少 而殺眾。敢問攻宋何義也？」公輸般服焉，請見之。王墨 子見楚王曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲 竊之；舍其錦繡，鄰有裋褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有 糟糠，而欲竊之。此為何若人也？」王曰：「必為有竊疾矣。」 《墨子》曰：「荊之地，方五千里，宋方五百里，此猶文軒之 與敝輿也；荊有雲夢，犀兕麋鹿盈之江漢，魚鱉黿鼉 為天下饒，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與 糟糠也；荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦 繡之與裋褐也。臣以王吏之攻宋，為與此同類也。」王 曰：「善哉！請無攻宋。」
莊周
按《史記》本傳：「莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏， 與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸 於《老子》之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作 《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏 累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指 事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其」 言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威 王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚 使者曰：「千金重利；卿相尊位也。子獨不見郊祭之犧 牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入太廟。當是之時，雖 欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆 之中自快，無為有國者所羈，終身不」仕，以快吾志焉
