按《明外史》本傳：「一夔，字大章，天台人。工文，與義烏王 禕善。洪武二年八月，詔纂修《禮書》，一夔及儒士梁寅、 劉于、曾魯、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡深、滕公琰 並與焉。明年書成，將續修《元史》，禕方為總裁官，以一 夔薦。一夔遺書曰：『邇者縣吏傳命，言朝廷以續修《元 史》見徵，且云執事謂僕善敘事，薦之當路，私心竊怪』」 執事，何惓惓于不材多病之人也？僕素謂執事知我， 今自審終不能副執事之望，何也？近世論史者，莫過 于日曆，日曆者，史之根柢也。自唐長壽中，史官姚璹 奏請撰時政記，元和中，韋執誼又奏撰日曆。日曆以 事繫日，以日繫月，以月繫時，以時繫年，猶有《春秋》遺 意。至於起居注之說，亦專以甲子起例，蓋《紀事》之法 無踰此也。往宋極重史事，日曆之修，諸司必關白。如 詔誥則三省必書，兵機邊務則樞司必報，百官之進 退，刑賞之予奪，臺諫之論列，給舍之繳駁，經筵之論 答，臣僚之轉對，侍從之直前啟事，中外之囊封匭奏， 下至錢穀、甲兵、獄訟、造作，凡有關政體者，無不隨日 以錄。猶患其出於吏牘，或有訛失。故歐陽修奏請宰 相監修者，於歲終檢點修撰官日所錄事，有失職者 罰之。如此，則日曆不至訛矣。他時《會要》之修取於此， 《實錄》之修取於此，百年之後，紀志列傳取於此，此宋 氏之史所以為精確也。元朝則不然，不置日曆，不置 起居注，獨中書置時政科，遣一文學掾掌之，以事付 史館。及一帝崩，則國史院據所付修《實錄》而已，其於 史事，固甚疏略。幸而天曆間虞集倣《六典》法纂《經世 大典》，一代典章，文物粗備。是以前局之史，既有十三 朝實錄，又有此書可以參稽。而一時纂修諸公，如胡 仲申、陶中立、趙伯友、趙子常、徐大年輩，皆有史才史 學，廑而成書。至若順帝三十六年之事，既「無實錄可 據，又無參稽之書，惟憑采訪以足成之。竊恐事未必 覈也，言未必馴也，首尾未必穿貫也，而向之數公，或 受官，或還山，復各散去，乃欲以不材多病如僕者承 之於後，僕雖欲仰副執事之望，曷以哉？舟至嘉興驛， 足疾大作，不能前，謹奉狀左右，乞賜矜察。」一夔遂不 至。未幾，用薦署杭州教授，召修《大明日曆》。書成，將授 翰林院官，又以足疾辭，賜文綺遣還。
按《翦勝野》，聞太祖多疑，每慮人侮己，杭州儒學教授 徐一夔嘗作賀表上，其詞有云：「光天之下。」又云：「天生 聖人，為世作則。」帝覽之，大怒曰：「腐儒乃如是侮朕耶！ 生者，僧也，以我從釋氏也。光則摩頂之謂矣。」則字近 賊，罪坐不敬。命收斬之。禮臣大懼，因上請曰：「愚懵不 知忌諱，乞降表式，永為遵守。」帝因自為文，傳布天下。
顧德輝
按《明外史》本傳：「德輝，字仲瑛，崑山人。家世素封，輕財 結客，豪宕自喜。年三十，始折節讀書，購古書名畫、彝 鼎祕翫，築別業於茜涇西，曰玉山佳處，晨夕與客置 酒賦詩。其中四方文學士河東張翥、會稽楊維楨、天 台柯九思、永嘉李孝光，方外士張雨、于彥成、琦元璞 輩，咸主其家。園池亭榭之盛，圖史之富，暨餼館聲技」， 並冠絕一時，而德輝才情妙麗，與諸名士亦略相當。 嘗舉茂才，授會稽教諭。辟行省屬官，皆不就。張士誠 據吳，欲強以官去，隱於嘉興之合溪。尋以子元臣為 《元》水軍副都萬戶，封德輝武略將軍、飛騎尉、錢塘縣 男。母喪，歸綽溪。士誠再辟之，遂斷髮廬墓，自號「金粟 道人。」及吳平，父子並徙濠梁。洪武二年卒。
按《蘇談》：「顧阿瑛在元末為崑山大家，其亭館蓋有三 十六處，每處皆有春帖一對，阿瑛手題也。記必名公， 詩必才士，雖篆隸二三字，亦必選當代之筆。當時如 楊廉夫、鄭明德、張伯雨、倪元鎮，皆其往還客也。尤密 者為秦約、于立、釋良琦，有二妓，曰小瓊花、南枝秀，每 會必在焉。阿瑛好事而能文，其所作雖不逮諸客，而」 辭語流麗，亦時動人。故在當時得以周旋騷壇之上 者，則亦非獨以財故也。後阿瑛遭亂，財盡散去，遂削 髮為在家僧。
貝瓊〈翱〉
按《明外史》本傳：「瓊字廷琚，一名闕，字廷臣，崇德人。性 坦率，篤志好學，年四十八始領鄉薦。張士誠據平江， 屢徵不就。洪武初，聘修《元史》，既成，受賜歸。六年，以儒 士舉至京師，除國子助教。太祖嘗坐奉天殿，召瓊及 諸助教趙俶、錢宰、鄭濤等諭曰：『汝一以孔子所定書 訓課諸生，若蘇秦、張儀，由戰國尚詐，故得行其說，慎 勿以為教』。」瓊等頓首受命。瓊嘗慨古樂不作，為《大韶 賦》以見志。宋濂之為司業也，建議立四學，並祀舜、禹、 湯、文為先聖。太祖既絀其說，瓊復為《釋奠解》駁之，識 者多是瓊議。九年以本官改中都國子監，教勳臣子 弟。瓊學行素優，雖將校武夫皆知禮重。十一年致仕 歸，未幾卒。子翱，字季翔，官楚府紀善，亦能詩。
趙撝謙〈樂良 迮雨 趙俶 張昱 吳志淳 朱芾〉
按《明外史》本傳：「撝謙名古則，更名謙，餘姚人。幼孤貧， 寄食山寺。長游四方，人有一善一能輒往訪。隆寒溽 暑，恆徒步走百餘里，與朱右、謝肅、徐一夔輩定文字
