《珊瑚鉤詩話》：晉黃門郎衛巨山，兼善蟲書。或云：「蟲書 即蟲鳥之書。」予疑鳥書自謂烏雀之祥，專作禽鳥之 象，當別有蟲篆，如孫臏斬龐涓於古木之下，作蟲書 以揭之。今人傳寫蟲蛾之狀，殆其遺法耶？
《容齋四筆》：「古人八歲入小學，教之六書。《周官》保氏之 職，實掌斯事，厥後濅廢。蕭何著法，太史試學童諷書 九千字，乃得為吏，以六體試之。吏人上書，字或不正， 輒有舉劾。劉子正父子校中祕書，自史籀以下凡十 家，序為小學，次於六藝之末。許叔重收集篆籀古文 諸家之學，就隸為訓注，謂之《說文》。」蔡伯喈以經義分 散，傳記交亂，訛偽相蒙，乃謂刊定《五經》，備體刻石，立 於太學門外，謂之石經。後有呂忱，又集《說文》之所漏 略，著《字林》五篇以補之。唐制，國子監置書學博士，立 《說文》《石經》《字林》之學，舉其文義，歲登下之。而考功禮 部課試貢舉，許以所習為通，人苟趨便，不求當否。大 曆十年，司業張參纂成《五經文字》，以類相從。至開成 中，翰林待詔唐元度又加《九經》字樣，補參之所不載。 晉開運末，祭酒田敏合二者為一編，並以考正俗體 訛謬。今之世不復詳考，雖士大夫作字，亦不能悉如 古法矣。
漢隸分韻，自篆捷於漢而為隸，隸變於魏，八分於晉 宋，隋、唐之間，以分視隸，猶康瓠之與周鼎也。而唐人 篤好之，漢法益亡。
《西溪叢話》：「杜鄴子夏尤長小學。小學，謂文字之學也。 《周禮》八歲入小學，保氏教國子以六書，故因名云。鄴 子林好古有雅才，建武中歷位列卿，至大司空。其正 文字過於鄴，故言小學者宗於杜林。《三蒼》：《蒼頡篇》《訓 纂篇》《滂喜篇》。《三蒼》一卷，郭璞注，秦相李斯作《蒼頡篇》， 揚雄作《訓纂篇》，後漢郎中賈魴作《滂喜篇》，故曰《三蒼》。」 梁有《蒼頡》二卷，杜林注，見《隋經籍志》；有《小學篇》一卷， 晉下邳內史王義撰；又《少學》九篇，楊方撰；《始字》一卷； 《勸學》一卷，蔡邕撰，司馬相如作；《凡將篇》，班固《太甲篇》 《在昔篇》、崔瑗《飛龍篇》、蔡邕《聖皇篇》《黃初篇》《吳章篇》、蔡 邕《女史篇》，合八卷；又《幼學》二卷，朱育撰；《始學》十二卷， 吳郎中項峻撰；又《月儀》十二卷，亡；《發蒙記》一卷，晉著 作佐郎束晳撰。張挹，字詁。《漢張衡傳》注有《蒼頡篇》，《漢 安帝紀注》云：《蒼頡篇》云：「邸，舍也。」又曰：「帝年十歲，好學 《史書》。」注云：「《史書》者，周宣王太史籀所作之書也。凡五 十五篇，以教童蒙。」《魏王粲傳》云：「邯鄲淳博學有才章， 善蒼雅蟲篆。」《通典》云：「《漢官儀》云：『能通《蒼頡》《史籀篇》，補 蘭臺令史，滿歲為尚』」書郎。法言學《蒼頡》、史篇注，謂多 知奇難之字。《三蒼訓詁》三卷、《埤蒼》二卷，並張挹撰；《廣 蒼》一卷，樊恭撰，見《唐·經籍志》。又有《氏字指》，何承天纂。 又有呂忱《字林》、郭璞《三蒼解詁》、阮孝緒《字略》。
《鶴林玉露》：「蘇子瞻謫儋州，以『儋』」與「瞻」字相近也。子由 謫雷州，以「雷」字下有「田」字也。黃魯直謫宜州，以「宜」字 類「直」字也。此章子厚騃謔之意。當時有術士曰：「儋字 從『立』人，子瞻其尚能歸乎？『雷』字雨在田上，承天之澤 也，子由其未艾乎？『宜』字有蓋棺之義也，魯直其不返 乎？」後子瞻北歸，至毘陵而卒。子由退老於潁，十餘年 乃終。魯直竟卒於宜。
《玉海子》雲：「精於小學，多見先秦古書，故《方言》多識奇 字，《太元》多奇語。」
《約齋遊燕志》：「眾妙峰山隱書巖石五仙書，可望而不 可即。」
《復古編序》，專取會意者，不可以了六書；離析偏旁，不 可以見全字。求古人之心而覓糟粕，固已疏矣。又取 一全體，鑿為多字情生之說，可悅可玩，而不足以消 人之意。譬猶入海算沙，無有畔岸，運籌役志，迷不知 改，豈待達如輪扁，然後能笑其誤哉！
《文獻通考》：「石林葉氏曰：『凡字不為無義，但古之制字， 不專主義，或聲或形，其類不一。先王略別之以為六 書，而謂之小學者，自是專門一家之學，其微處遽未 易盡通，又更篆隸，損益變易，必多乖失。許慎之《說文》， 但據東漢所存，以偏旁類次，其造字之本，初未嘗深 究也。王氏見字多有義，遂一概以義取之，雖六書且』」 不問矣，況所謂小學之專門者乎？是以每至於穿鑿 附會，有一字析為三四文者。古書豈如是煩碎哉？學 者所以鬨然起而交詆，誠不為無罪。然遂謂之「皆無 足取」，則過也。
《野客叢談》：「劉棻嘗從揚雄學，作奇字，所謂奇字，古文 之變體者也。自秦壞古文，有八體，一曰大篆，二曰小 篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳 書，八曰隸書。王莽時使甄豐改定古文，復有六書：一 曰古文」，孔氏壁中書也；二曰奇字，即古文而異者。三 曰篆書，秦篆書也。四曰佐書，即隸書也。五曰繆篆，所 以摹印也；六曰鳥書，所以書旛信也。《唐書藝文志》有 《古文奇字》三卷。郭璞好古文奇字，韓退之謂「略識奇 字」是也。
漢碑有書太夫人為泰夫人，或者以為異。余謂漢人 多書「太」為泰，如《前漢書》「泰平」、「泰一甚」之類是也。范
