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欽定古今圖書集成理學彙編字學典
第三卷目錄
字學總部彙考三
宋鄭樵通志一〈六書圖 六書序 象形第一 天物之形 山川之形 井
邑之形 草木之形 人物之形 鳥獸之形 蟲魚之形 鬼物之形 器用之形 服飾
之形 象貌 象數 象位 象气 象聲 象屬 形兼聲 形兼意 指事第二 事兼
聲 事兼形 事兼意〉
字學典第三卷
字學總部彙考三
《宋鄭樵通志一》
《宋鄭樵通志一》
六書圖
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右《六書》總計二萬四千二百三十五。
《六書序》
《六書序》
經術之不明，由小學之不振；小學之不振，由六書之 無傳。聖人之道，惟藉《六經》；《六經》之作，惟藉《文言》。文言 之本，在於《六書》。六書不分，何以見義？經之有六書，猶 奕之有二棋，博之有五木。奕之變無窮，不離二色；博 之應無方，不離五物。苟二棋之無別，則白猶黑也，黑 猶白也，何以明勝負？苟五木之不分，則梟猶盧也，盧 猶梟也，何以決雌雄？小學之義，第一當識子母之相 生，第二當識文字之有間。象形指事，文也；會意諧聲， 轉注字也，假借文字俱也，象形、指事，一也。象形別出 為指事，諧聲轉注，一也。諧聲別出為轉注，二母為會 意，一子一母為諧聲。《六書》也者，象形為本，形不可象 則屬諸事，事不可指則屬諸意，意不可會則屬諸聲， 聲則無不諧矣。五不足而後假借生焉。一曰「象形。」而 象形之別有十種，有天物之形，有山川之形，有井邑 之形，有草木之形，有人物之形，有鳥獸之形，有蟲魚 之形，有鬼物之形，有器用之形，有服飾之形，是象形 也。推象形之類，則有象貌、象數、象位、象气、象聲、象屬
