也。齔齒以上,苟任涉學,皆廢。倉頡《史》《籀》,競以杜崔為 楷。私書相與,庶獨就《書》。云:「適迫遽,故不及草。」草本易 而速,今反難而遲,失指多矣。凡人各殊氣血,異筋骨, 心有疏密,手有巧拙,書之好醜,在心與手,可強為哉? 若人顏有美惡,豈可學以相若耶。昔西施《心》�「捧胸 而顰。眾愚效之,祇增其醜。趙女善舞,行步媚蠱,學者 弗獲,失節匍匐。」夫杜、崔、張子,皆有超俗絕世之才,博 學餘暇,遊手於斯。後世慕焉,專用為務,鑽堅仰高,忘 其罷勞,夕惕不息,仄不暇食。十日一筆,月數丸墨,領 袖如皁,脣齒常黑。雖處眾坐,不遑談戲,展指畫地,以 草劌壁,臂穿皮刮,指爪摧折,見䚡出血,猶不休「輟。然 其為字,無益於工拙,亦如效顰者之增醜,學步者之 失節也。且草書之人,蓋伎藝之細者耳。鄉邑不以此 較能,朝廷不以此科吏,博士不以此講試,四科不以 此求備,徵聘不問此意,考績不課此字,徒善字既不 達於政,而拙草無損於治。」推斯言之,豈不細哉!夫務 內者必闕外,志小者必忽大。俯而捫蝨,不暇見天。天 地至大而不見者,方銳精於蟣蝨,乃不暇焉。第以此 篇研思銳精,豈若用之於彼《七經》,稽曆協律,推步期 程,探賾鉤深,幽贊神明,鑒天地之心,推聖人之情,析 疑論之中,理俗儒之諍,依正道於邪說,儕雅樂於鄭 聲,興至德之和睦,弘大倫之元清,窮可以守身遺名, 達可以尊主致平,以茲命世,永鑒後生,不以淵乎?
《草書賦》吳楊泉
「惟六書之為體,美草法之最奇。杜垂名於古昔,皇著 法乎今斯。字要妙而有好,勢奇綺而分馳。解隸體之 細微,散委曲而得宜。乍抑揚而奮發,似龍鳳之騰儀。 應神靈之變化,象日月之盈虧。書縱竦而植立,衡平 體而均施。或斂束而相抱,或婆娑而四垂,或攢翦而 齊整,或上下而參差,或陰岑而高舉,或落籜而自披。」 其布好施媚,如明珠之陸離;發翰攄藻,如春華之揚 枝。其提墨縱體,如美女之長眉。其滑澤淆易,如長溜 之分岐。其骨梗強壯,如柱礎之不移。其斷除窮盡,如 工匠之盡規。其芒《角谽》�如嚴霜之傅枝。眾巧百態, 無畫不奇。宛轉翻覆,如絲相持。
《草書狀》晉·索靖
「聖皇御世,隨時之宜。倉頡既生,《書契》是為。科斗鳥篆, 類物象形。叡哲變通,意巧茲生。損之隸草,以崇簡易, 百官畢修,事業並麗。」蓋草書之為狀也,婉若銀鉤,漂 若驚鸞,舒翼未發,若舉復安。蟲蛇虯蟉,或往或還。類 阿那以羸羸,欻奮興而桓桓。及其「逸遊盻嚮,乍正乍 邪。騏驥暴怒逼其轡,海水窊隆揚其波。芝草蒲萄還 相結,棠棣融融載其華。」元熊對距於山嶽,飛燕相追 而差池。舉而察之,又似乎和風吹林,偃草扇樹,枝條 順氣,轉相比附;窈嬈廉苫,隨體散布。紛擾擾以綺靡, 中持疑而猶豫。元螭狡獸嬉其間,騰猨飛鼺相奔趣。 凌魚奮尾,駭龍反據。投空自竄,張設牙距。或若登高 望其類,或若既往而中顧;或若俶儻而不群,或若自 檢於常度。於是多才之英,篤藝之彥,役心精微,耽此 文憲。守道兼權,觸類生變,離析八體,靡形不判。去繁 存微,大象未亂。上理開元,下周謹案。騁辭放手,雨行 冰散,高音翰厲,溢越流漫。忽斑斑而成章,信奇妙之 煥爛,體磥落而壯麗,姿光潤以粲粲。命杜度運其指, 使伯英迴其腕,著絕勢于紈素,垂百世之殊觀。
《草書狀》梁·武帝
蔡邕云:「昔秦之時,諸侯爭長,簡檄相傳,望烽走驛。以 篆隸之難,不能救速,遂作赴急之書。」蓋今草書是也。 其先出自杜氏,以張為祖,以衛為父。索、范者,伯叔也。 二王父子,可為兄弟,薄為庶息,羊為僕隸,目而敘之, 亦不失倉公觀鳥跡之措意耶?但體有疏密,意有倜 儻,或有飛走流注之勢,驚竦峭絕之氣,滔滔閑雅之 容,卓犖調宕之志,百體千形,而呈其巧,豈可一概而 論哉?皆古英儒之撮撥,豈群小皁吏所能為?因為之 狀,曰:「疾若驚蛇之失道,遲若淥水之徘徊,緩則鴉行, 急則鵲厲。抽如雉啄,點如兔擲,乍注乍引,任意所為。 或麤或細,隨態運奇,雲集水散,風迴電馳。及其成也, 麤而有筋,似蒲萄之蔓延,女蘿之繁」縈。澤蛇之相絞, 山熊之對爭。若舉翅而不飛,欲走而還停。狀雲山之 有元玉,河漢之有列星。厥體難窮,其類多容。婀娜如 削弱柳,聳拔如裊長松。婆娑而飛舞鳳,宛轉而起蟠 龍。縱橫如結,聯綿如繩。流離似繡,磊落如陵。暐暐煜 煜,奕奕翩翩。或臥而似倒,或立而似顛。斜而復正,斷 而還連。若白水之遊「群魚,叢林之挂騰猿。狀眾獸之 逸原陸,飛鳥之戲晴天。」「象烏雲之罩恆嶽,紫霧之出 衡山。巉巖若嶺,脈脈如泉,文不謝於波瀾,義不愧于 深淵。傳志意於君子,報款曲於人間。」蓋略言其梗概, 未足稱其要妙焉。
《送高閑上人序》唐·韓愈
「苟可以寓其巧智,使機應於心,不挫於氣,則神完而 守固,雖外物至,不膠於心。」堯、舜、禹、湯治天下,養叔治 射,庖丁治牛,師曠治聲音,扁鵲治病,僚之於丸,秋之