也。齔齒以上，苟任涉學，皆廢。倉頡《史》《籀》，競以杜崔為 楷。私書相與，庶獨就《書》。云：「適迫遽，故不及草。」草本易 而速，今反難而遲，失指多矣。凡人各殊氣血，異筋骨， 心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在心與手，可強為哉？ 若人顏有美惡，豈可學以相若耶。昔西施《心》�「捧胸 而顰。眾愚效之，祇增其醜。趙女善舞，行步媚蠱，學者 弗獲，失節匍匐。」夫杜、崔、張子，皆有超俗絕世之才，博 學餘暇，遊手於斯。後世慕焉，專用為務，鑽堅仰高，忘 其罷勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數丸墨，領 袖如皁，脣齒常黑。雖處眾坐，不遑談戲，展指畫地，以 草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見䚡出血，猶不休「輟。然 其為字，無益於工拙，亦如效顰者之增醜，學步者之 失節也。且草書之人，蓋伎藝之細者耳。鄉邑不以此 較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以 此求備，徵聘不問此意，考績不課此字，徒善字既不 達於政，而拙草無損於治。」推斯言之，豈不細哉！夫務 內者必闕外，志小者必忽大。俯而捫蝨，不暇見天。天 地至大而不見者，方銳精於蟣蝨，乃不暇焉。第以此 篇研思銳精，豈若用之於彼《七經》，稽曆協律，推步期 程，探賾鉤深，幽贊神明，鑒天地之心，推聖人之情，析 疑論之中，理俗儒之諍，依正道於邪說，儕雅樂於鄭 聲，興至德之和睦，弘大倫之元清，窮可以守身遺名， 達可以尊主致平，以茲命世，永鑒後生，不以淵乎？
《草書賦》吳楊泉
「惟六書之為體，美草法之最奇。杜垂名於古昔，皇著 法乎今斯。字要妙而有好，勢奇綺而分馳。解隸體之 細微，散委曲而得宜。乍抑揚而奮發，似龍鳳之騰儀。 應神靈之變化，象日月之盈虧。書縱竦而植立，衡平 體而均施。或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翦而 齊整，或上下而參差，或陰岑而高舉，或落籜而自披。」 其布好施媚，如明珠之陸離；發翰攄藻，如春華之揚 枝。其提墨縱體，如美女之長眉。其滑澤淆易，如長溜 之分岐。其骨梗強壯，如柱礎之不移。其斷除窮盡，如 工匠之盡規。其芒《角谽》�如嚴霜之傅枝。眾巧百態， 無畫不奇。宛轉翻覆，如絲相持。
《草書狀》晉·索靖
「聖皇御世，隨時之宜。倉頡既生，《書契》是為。科斗鳥篆， 類物象形。叡哲變通，意巧茲生。損之隸草，以崇簡易， 百官畢修，事業並麗。」蓋草書之為狀也，婉若銀鉤，漂 若驚鸞，舒翼未發，若舉復安。蟲蛇虯蟉，或往或還。類 阿那以羸羸，欻奮興而桓桓。及其「逸遊盻嚮，乍正乍 邪。騏驥暴怒逼其轡，海水窊隆揚其波。芝草蒲萄還 相結，棠棣融融載其華。」元熊對距於山嶽，飛燕相追 而差池。舉而察之，又似乎和風吹林，偃草扇樹，枝條 順氣，轉相比附；窈嬈廉苫，隨體散布。紛擾擾以綺靡， 中持疑而猶豫。元螭狡獸嬉其間，騰猨飛鼺相奔趣。 凌魚奮尾，駭龍反據。投空自竄，張設牙距。或若登高 望其類，或若既往而中顧；或若俶儻而不群，或若自 檢於常度。於是多才之英，篤藝之彥，役心精微，耽此 文憲。守道兼權，觸類生變，離析八體，靡形不判。去繁 存微，大象未亂。上理開元，下周謹案。騁辭放手，雨行 冰散，高音翰厲，溢越流漫。忽斑斑而成章，信奇妙之 煥爛，體磥落而壯麗，姿光潤以粲粲。命杜度運其指， 使伯英迴其腕，著絕勢于紈素，垂百世之殊觀。
《草書狀》梁·武帝
蔡邕云：「昔秦之時，諸侯爭長，簡檄相傳，望烽走驛。以 篆隸之難，不能救速，遂作赴急之書。」蓋今草書是也。 其先出自杜氏，以張為祖，以衛為父。索、范者，伯叔也。 二王父子，可為兄弟，薄為庶息，羊為僕隸，目而敘之， 亦不失倉公觀鳥跡之措意耶？但體有疏密，意有倜 儻，或有飛走流注之勢，驚竦峭絕之氣，滔滔閑雅之 容，卓犖調宕之志，百體千形，而呈其巧，豈可一概而 論哉？皆古英儒之撮撥，豈群小皁吏所能為？因為之 狀，曰：「疾若驚蛇之失道，遲若淥水之徘徊，緩則鴉行， 急則鵲厲。抽如雉啄，點如兔擲，乍注乍引，任意所為。 或麤或細，隨態運奇，雲集水散，風迴電馳。及其成也， 麤而有筋，似蒲萄之蔓延，女蘿之繁」縈。澤蛇之相絞， 山熊之對爭。若舉翅而不飛，欲走而還停。狀雲山之 有元玉，河漢之有列星。厥體難窮，其類多容。婀娜如 削弱柳，聳拔如裊長松。婆娑而飛舞鳳，宛轉而起蟠 龍。縱橫如結，聯綿如繩。流離似繡，磊落如陵。暐暐煜 煜，奕奕翩翩。或臥而似倒，或立而似顛。斜而復正，斷 而還連。若白水之遊「群魚，叢林之挂騰猿。狀眾獸之 逸原陸，飛鳥之戲晴天。」「象烏雲之罩恆嶽，紫霧之出 衡山。巉巖若嶺，脈脈如泉，文不謝於波瀾，義不愧于 深淵。傳志意於君子，報款曲於人間。」蓋略言其梗概， 未足稱其要妙焉。
《送高閑上人序》唐·韓愈
「苟可以寓其巧智，使機應於心，不挫於氣，則神完而 守固，雖外物至，不膠於心。」堯、舜、禹、湯治天下，養叔治 射，庖丁治牛，師曠治聲音，扁鵲治病，僚之於丸，秋之
