史臺，偉姿貌，磊落尚氣，有介節，居官峻厲，名稱甚茂。 好學，工篆、籀、八分。」
《邵必傳》：「必字不疑，舉進士，為上元主簿，國子監立石 經。必善篆隸，召充直講。」
蘇軾詩注：「宿州天慶觀，雍熙中回，道人訪觀主者不 遇，留詩二首於門，其一云：『時傳丹篆千年術，口誦《黃 庭》兩卷經。鶴觀古壇槐影裏，悄無人跡戶長扃』。」乃玉 著篆，往往為人刮去，煎湯治病，而字跡復生。
《徽州府志》：「曹汝弼以經術德義，高蹈州里，攻篇什篆 隸，與林逋、魏野交，自號松羅山人。」
《嵩陽石刻記》：「《中嶽醮告文》，真宗御製，翰林待詔劉太 初奉敕書并篆額，刻於石幢八面，在中嶽廟峻極門 外。」其書有唐人風致。
《墨池編》：邵餗，丹陽人，以篆顯於天聖間。范文正公作 《嚴子陵釣臺記》，請之書曰：「先生篆高出四海，或能枉 神筆於片石」，則嚴子陵之風，復千百年未泯，餗為之 篆，至今為奇觀。
《玉海》：天聖五年十一月，上親篆慈孝寺碑額。寶元元 年作舍人院閣，上親篆其牓曰「紫微閣」以賜之。皇祐 中，賜王曾碑曰「旌賢」，又親篆寇準碑曰「旌忠」，賜碑額 者二十二人。嘉祐中，御書五臺真容院寶章閣牓、御 篆文宣王廟門并殿牌。
《王氏談錄》：公亦習古文小篆，嘗謂古文至少，至許慎 所不載，及不出孔氏書者，悉後人所造，學之少所根 據，小篆源流可究，便於施用。公用筆奇古，慶曆中，士 大夫家墓銘，蓋多公筆也。今上景祐徽號玉冊，宣獻 宋公受詔寫。宋公不習篆，公以代書也。又章郇公受 詔書「相國寶奎殿太宗」、真宗詩額，亦公代之。
《宣和書譜》：「蘇舜欽兄舜元，善篆隸，亦工草字，書名與 舜欽相先後。」
《書史會要》：「楊南仲工篆。嘉祐中，與章友直篆石經於 國子監，甚有法度。」
《墨莊漫錄》：章友直伯益以篆得名，召至京師，翰林院 篆字待詔數人，聞其名，然心未之服。俟其至，俱來見 之，云：「聞先生之藝久矣，願見筆法以為模式。」伯益命 粘紙各數張，作二圖，即令洗墨濡毫，其一縱橫各作 十九畫，成一棋局。其一作十圓圈，成一射帖。其筆之 粗細，間架疏密，無毫髮之失。諸人見之，大驚嘆服，再 拜而去。
《畫史》：「章煎，友直女，工篆書，傳其家學。友直執筆，自高 壁直落至地如引繩，而煎亦能如其父。」
《夢溪筆談》：金陵人胡恢，博物強記，善篆隸，臧否人物。 坐法失官十餘年，潦倒貧困赴選，集於京師。是時韓 魏公當國，恢獻小詩自達，其一聯曰：「建業關山千里 遠，長安風雪一家寒。」魏公深憐之，令篆太學石經，因 此得復官，任華州推官而卒。
《六一居士年譜》：嘉祐八年，奉敕篆「受命寶。」治平三年， 奉敕篆「皇帝尊號之寶。」
《玉海》：治平元年，英宗召輔臣觀御篆孝嚴殿額於迎 陽門，又篆《賈昌朝碑》，又書「四民安康」字，賜司馬光。 《書史會要》：王珦，明州鄞縣人，熙寧間上篆書《證宗要 略》三卷，命為御書院祗候。
《宣和書譜》：「皇叔益端獻王，英宗第四子也。留意翰墨， 飛白篆籀皆造其妙。嘗效唐元度夢英作篆籀十八 體，又復出眾體之外作八體，學者多宗之。」
玉冊文，南嶽鎮南門有篆書「南岳」二字，轉運判官文 勛篆，雄偉勁淨，為世所珍。
《宋史黃伯思傳》：「伯思好古文奇字，洛下公卿家商、周、 秦、漢彝器款識，研究字畫體製，悉能辨正是非，道其 本末，遂以古文名家。篆、隸、正行、草、章草、飛白，皆至絕 妙。」
《李公麟傳》：「公麟長於詩，多識奇字。自夏商以來鐘鼎 尊彝皆能考定世次，辨測款識。」
《湖山勝概》：「臨安龍泓洞」有蔣之奇篆字。
《聞見前錄》：長安百姓常安民，以鐫字為業，多收隋唐 銘志墨本，亦能篆。崇寧初，蔡京、蔡卞為元祐姦黨，籍 刻石立於文德殿門。又於天下州治廳事召安民刊 字，安民辭曰：「乞不刻安民鐫字於碑，恐後世并以為 罪。」
《金石文字記》：「靈巖寺石刻，有大觀三年住持仁欽篆 書心經。」
《書史會要》：「徐琰工篆書。宣和初，嘗書『劍南西川』四大 字，字身長五尺，雄偉可喜。」
張察，字通之，成都人。嘗帥鼎州，以篆名。今成都題榜， 往往察之筆也。
徐滋，字元象，吳興人。從張有習篆，得其法。
宋杞張有高第弟子，於篆極精。
《游宦紀聞》：永福縣之東南八十里，羅漢寺之仙巖，有 篆書十，形體奇怪，環布巖石，不著姓名，人所未識，號 曰仙篆。歐陽公永叔嘗得之，喜其無鑴刻之跡，如指 畫成文，欲以番裔金書字圖號譯之，未暇也。蔡端明
