題三百顆，洞庭須待滿林霜。」蓋蘇州亦見此帖也。予
亦嘗有詩與景文云：「君家子敬十六字，氣壓鄴侯三 萬籤。」劉季孫，景文之中子也，慷慨奇士，博學能詩。僕 薦之，得隰州以歿，哀哉！嘗有詩寄僕：「四海共知霜鬢 滿，重陽能插菊花無。」死之日，家無一錢，但有書三萬 軸，畫數百幅耳。
《澠水燕談錄》：「唐《劉忠州晏重修禹廟碑》，崔巨文，段季 展書。劉當世顯人，所記撰文及書碑者，宜皆知名士， 而其名不著於世，何也？景祐中，周越為三門發運判， 始以墨本傳京師，越書為當時所重，以是季展書亦 為人所愛。其後屯田左員外郎瑾慮其刓闕，構宇以 覆其碑，模刻於他石，以廣其傳。季展書刻石者少，有」 《洛祠記》，多《心經》，不著姓氏，驗其筆畫，亦季展書也。 歐陽文忠公好古石刻，自岐陽石鼓、岱山鄒嶧之篆， 下及漢、魏以來碑刻，山崖川谷，荒林破塚，莫不皆取， 以為《集古錄》。因其石本，軸而藏之。撮其大要，列為目 錄，并載可以正史學之闕謬者，以傳後學。跋尾多公 自題，復為之序，請蔡君謨書之，真一代「之絕筆也。」 《石林燕語》：「太宗留意字書，淳化中，嘗出內府及士大 夫家所藏漢晉以下古帖，集為十卷，刻石於祕閣，世 傳為《閣帖》是也。中閒晉宋帖，多出王貽永家。貽永，祁 公之子，國初藏名書畫，最多真跡，今猶有為李駙馬 公炤家所得者，實為奇跡。而當時摹勒出待詔手，筆， 多凝滯，閒亦有偽本，如李」斯書，乃李陽冰王密《德政 碑》石本也，石後禁中被火焚，絳人潘師旦取閣本再 摹藏於家，為絳本。慶曆閒，劉丞相沆知潭州，亦令僧 希白摹刻於州廨，為潭本。絳本雜以五代近世人書， 微出絳。希白自善書潭本差能得其行筆意。元祐閒， 徐王府又取閣本刻於木板，無甚精彩。建中靖國初， 會丞相布當國，命劉燾為館職，取淳化所遺與近出 者別為《續法帖》十卷，字多作「燾」體，又每下矣。
《淳化官帖》，黃魯直、秦少游所記，皆云板刻，此乃云石 刻也。魯直云：「元祐中，賢宅從禁院中借板墨百本，閒 遺官僚。」此云「徐王府取閤本刻於木板」，豈各自一事 耶？
《聞見錄》：「《墓田帖》，王羲之臨鍾繇書，南唐墨寶堂石也。 今在邵家村，但已損不堪。」
《暇日錄》：智永《千文》闕字，太宗令王著寫足之。《楊文公 談藪》中說：「『《樂毅論》，逸少名本，千載一遇』四字，合有四 點在其旁。」《史記樂毅傳》注中載《夏侯論》可見。
《東觀餘論》：「大醫丞樂君珍蓄唐人一帖云：『委曲付師 範』。」乃王敬武與其子師範書。
《老學菴筆記》：永康軍導江縣迎祥寺有唐女真吳彩 鸞書《佛本行經》六十卷。予觀之，字亦不甚工，然多闕 唐諱。或謂真本為好事者易去，此特唐經生書耳。」 《竹坡詩話》：「余家藏山谷《謝李邦直送矞雲龍茶》詩，所 謂『矞雲從龍小蒼壁，元豐至今人未識』者是也。用川 麻矮紙作鉅軸書，如拳許大，字畫飛動，可與《瘞鶴銘》 《離堆記》爭雄。政和甲午，攜以示李端叔。端叔和山谷 韻，又用此韻作詩見貽，且跋其尾云：「元豐八年九月， 魯直入館，是月裕陵發引前一日，百官集朝堂，與余 適相值，邂逅，邦直送茶。居兩日，聞有詩，又數日，相見 於文德班中，為余口占。政和四年中元前一日，宣城 周少隱出此詩相示，蓋二十有九年矣。」《感舊愴然，因 借其》韻，書於卷尾。是日大旱，久不雨而雨。黃昏月出， 已而復雨。紹興兵至姑谿，詩帖《兩腰牛》并與山谷墨 妙為之一空。
《漫笑錄》：「歐陽詢《化度寺碑》、虞世南《孔子廟堂記》、柳公 權《陰符經敘》，三公以書名，三碑又最精者。」
《續筆記》：王羲之先諱正，故法帖中謂「正月」為「一月」，或 為初月，其他「正」字率以「政」代之。
《法帖釋文》：《東書堂帖》定為杜度書。《千文》，章帝時既未 有，而杜度亦漢人。二說皆誤。或云是蕭子雲書。 蔡佑《雜記》：「焦山《瘞鶴銘》，不著姓氏，但稱華陽真逸，世 謂羲之書，雖前輩名賢，皆無異論，獨章子厚丞相不 以為然。緣石刻在崖下水濱，非窮冬水落，不能至其 處。其側復有司兵參軍王瓚題名，小字數十，與《瘞鶴 銘》字」畫一同，雖無字畫可考，官稱乃唐人，則章丞相 可謂明鑒也。
《容齋四筆》。《潭州石刻法帖》十卷，錢希白所鐫，最為善 本。吾鄉程欽之待詔，以元符三年帥桂林，東坡自儋 耳移合浦，得觀其藏帖，每帖各題其末。第二卷云：「唐 太宗作詩至多，亦有徐庾風氣，而世不傳，獨於《初學 記》時時見之。」第四卷云：「吳道子始見張僧繇畫，曰浪 得名耳。已而坐臥其下，三日不能去。庾征西初不服」 逸少，有家雞野鶩之論，後乃以為伯英再生。今觀其 書，乃不逮子敬遠甚，正可比羊欣耳。第六卷云：「宰相 安和，殷生無恙。」宰相當是簡文帝，殷生則淵源也耶？ 第八卷云：「希白作字，自有江左風味，故《長沙法帖》比 淳化待詔所摹為勝。」世俗不察，爭訪閣下本，誤矣。此 逸少一卷尢妙，庚辰七夕合浦官舍借觀第九卷云
