何，中貴人來，莞山海關市之利，而入諸內府與其橐，
甚至裒軍餉益之而猶不足。中責人責課，而中丞臺 使者責餉，采搉搜朘益不遺力，而讓征大夫曰：「夫士 也，賴之厚而養之薄，而以採搉搜朘解也，我則不敢 亟圖之。」於是覈部內有他積糓若干，歲久而陳，不以 賑而以蠹。而奇江莊故觀田、吳陂莊故寺田，觀寺久 廢，田沒於佃。諸佃盤踞饜其飽，旁垂涎者目耽耽，屬 之。訟起。大夫曰：「是不足為側弁而哦者地耶？」即條記 請出陳廩，以糓本置學田，而故寺、觀田無主，釀爭。是 宜主之學，歲徵其租，賑士之貧者。於計便。議上大府， 府如大夫議，而割觀田之十五畀郡學、寺之額，溢田 三之一入本學。先後聞諸使者，報可。當捉襟露肘，萬 不暇給之時，而興數百年之曠典，餘波及鄰，絃歌四 封，莪樸滿地，豈不大愉快盛舉哉！不佞間從海內諸 君子遊，權材扢世，慨然今古之不相及，而臆探其原 居，謂始於士之輕，而上人者不知所以重之。夫今有 司，即向之士也，朝釋大布之衣，而夕忘其所受爰書 錢糓，屑屑累課為功能，不復知格外興勸何事，寧論 鞅掌？士抱遺經，倚門牆，離之則已踐之芻，而托之則 寄宿之圃，第佗其冠，神禫其辭。酒食聲色之中，則瞞 瞞然、瞑瞑然；禮節之中，則疾疾然、訾訾然；勞苦事業 之中，則儢儢然、離離然。如孫卿所譏學者之嵬具是 矣。士也者，標民而軔吏者也。標而仆表，軔而毀轅，何 恠於迷方與其折輢哉？大夫以鞅掌露肘之秋，不忘 廣勵，德意良殷。吾黨君子居而表樹標修，斐然六藝 之林，得時而駕範我馳驅，騁六轡而開蕩平之路，不 素餐兮孰大於是。又安得云偷懦憚事，無廉恥而嗜 飲食，必曰君子固不用力，是子游氏之賤儒乎。漢文 翁守蜀郡，省少府，用度齎計，吏遺博士，史載為姱談 大夫，廣厲興勸，異代交映。一日父兄于此，即百世社 稷于此。余讀所條記，最後列五利歸于士籍，興仁隆 植而敦祝。夫固曰：不以其田之謂其以勸也。植表而 仆之，祝轅而毀之，士必然勗旃，無令斯田之終不足 興學也。若孫卿者，得以唆口曰：「子游氏之儒也歟哉？」 邑博士姚君全、王君植、李君守文徵言於予，予志其 事而申大夫之指，以告諸士如此。大夫名世俊，字用 章，歙人，與余同年進士田前後若干與其處具在碑 右。
《吳縣學田記》申時行
古者粒米於井田，而糓士於庠序，習業雖殊，而兩者 嘗相濟云。夫士者，民之俊秀也。民有恆業，朝夕于畎 畝耰鋤錢鏄之中，以給饔飧、供什一，其俯仰皆足以 自贍。而士生長其間，進不懼終窶，退不虞交謫，乃得 顓精一志於操縵鼓篋，博依安絃之地，日漸涵三物 之教以待賓興，《菁莪》《棫樸》之詩作焉。當是時，民熙熙 于野，士斌斌于學之甚盛也。井田既廢，民失其業，家 有懸磬，地無立錐，恆救死而不贍。於是青衿側弁之 流，乃有蓽門圭窬繩樞甕牖，藜羹不糝，裋褐不完者 矣。其資身之不能，而責之經明行修，庸可幾乎？我吳 蓋稱「多士」，邑學弟子員嘗數百人，然國家著令，受餼 者纔二十人而止。屬災祲之不時，賦斂之無藝，中家 以下，大抵剝落，民貧而士益貧，即吏于土者有意振 之，而歲儉力絀，莫能舉也。邑博士零陵袁君香既領 教事，進諸生而課之，以引以翼，士瞿然過化。已，念諸 生貧不能存者，宜有所周恤，則議置學田，以謀于縉 紳暨鄉貢士。咸報曰：「如議。」而余為之率先得上腴若 干畝，歲課其入，以給貧士。諸生相與誦德曰：「先生穀 我而又粒我，願世世勿諼也。」則謁予紀其歲月。余迎 謂云：「貧士日繁，而田菫菫止，此譬以勺水濟涸鮒，為 濟幾何？」諸生曰：「不然。鳴鼓者畢集，樹標者畢赴，貴其 倡也。吾邑之建學餘二百年矣，士之啼飢號寒者凡 幾，擁皋比而為師者凡幾？鄉之先達離蔬釋屩、發軔 於茲邑者凡幾，乃片語無所及，寸土無所捐，而倡之 自先生始。慨然佐義自諸鄉達始。後之人得無有聞 風慕義，益充拓而布流之為百世利者乎？則吾邑之 士經明行修，斌斌于學者，焉知其不古若也，是烏得 無紀？」余曰：「然。」遂記之。
《吳縣修學置田記》前人
凡建學以造士，需其用也，制也；其設學田贍貧士，周 其急也，義也；遵制而謹修之，舉義而厚恤之，以翊教 化、訓風俗，良有司之事也。同安周侯爾發來令吾邑， 當海內所稱疲瘵劇煩處，剖決酬應，日不暇給，宜未 遑庠序之事。而侯恢如游刃，捷如轉丸，若不知有拮 据馳騖之勞者。職務稍休，則進諸生而程較之，加訓 飭焉。間周覽學宮，及詢求諸生之貧不能存者，則愾 然嘆曰：「嘻！學者士操縵鼓篋之區，而田饔飧所自出 也。頹圮之不治，而阨窮之不憫，直蘧廬視之，而轍鮒 棄之乎？師帥者有餘恧矣。」乃節公租，捐贖鍰共七百 餘金，以半修飾學宮，鳩工庀事，以其半置學田若干 畝。于是學之廟廡堂門、牆宇、齋廬，一時鼎新。而田所 入，以給士之貧者，婚喪不能舉者，無不人人沾被也
