學諸生詣余請記，蓋吳士之嫺于文學，其天性固然， 迄于今益斌斌盛矣。而顧以行誼刓缺，習尚澆漓，往 往為時詬病。何哉？教養之具不修，而勸率之道悖也。 今有司百務藂集，耗費不貲矣，而財力亦益殫詘，上 欲有所措置而不能，下恆有所希覬而不得，若贅疣 黌序而土苴衿弁者。士忳鬱沮怍，不復自矜奮，欲令 敦修實行，挽回敝習，庸可幾乎！且士嘗學問，未有激 之而不勸，觸之而不應者也。在上之所以作之侯，既 已神明豈弟，孳孳焉教養之是急，其所遵制而興修 者如彼，所舉義而賑恤者如此。德義甚盛，士誠見夫 宮牆之美，廩庾之充，毣然而深思，趯然而興起，必將 曰：「是孰使我弦誦而游息者，侯實帡幪之；孰使吾燕 衎而飲食者，侯實孚翼之。有不砥礪祓濯以副盛心 者，非夫也。吾見瞿瞿良士，且蒸蒸輩出，侯之嘉惠吾 桑梓豈淺鮮哉？」余嘗觀《宋史》稱曾肇積公帑以興學 校，滕元發以公田給諸生，而范純仁之知襄邑，實兼 行之，並以政績超卓，彪炳史冊。以今觀侯，則追蹤先 哲，有隆無替，吳人士且世世戴之，奚啻邑乘之光已 也。余邑人起家縫掖，雖耄耋不文，而諗侯政教之大 者，不容汶汶，遂紀而揭之石。
《義創學田記》朱欽相
國家三歲比士，拔之如額，計偕而紀盛。慈恩嶺以東， 衡禮闈者卷南屬。故賓興之典，主上新令甲增舊額 五人，其棫樸我南士者至湛渥也。顧歲比例薦賢書 一人，則督學使者收三十人，付提衡者圍之棘而試。 典試我南海者，凡一百六十人有奇。先旬日，輒諏吉 鱗集，詣文廟謁先聖後，則潔牲裂帛而奠魁神。郡例 諸生必雍容分席，胙酌成禮而退，始赴郡，邑長唱名 受爵，三行酒而將之門外，此定規也。循行自國初矣， 獨南海為首郡第一岩邑，反陋沿夙習，每於既灌不 列席而坐，廣文先生緋衣東立，剖牲布爵，諸士則紛 攘其片臠，群奪其胙觴。其于讀法射禮，揖讓取觶之 風蕩然。龐孝廉尊人、中陽先生旁睹而心盟於神曰： 「吾子與秋薦，當為之豐其牲醴，一以盻蠁；妥神一如 郡例。胙酌祈，無褻斯典禮。」既而嗣君歌《鹿鳴》，上公車 也，即捐鏹義鬻腴田坐落番禺縣土名林莊、南邊丫 等處，共稅六畝五分。佃人董勝奇領納，除去糧差銀 二錢五分，計歲納租銀二兩七錢五分。黍累三年，則 祀典可充，而諸生成禮，乃入之兩比，塵飯塗羹，未聞 一飾綿蕞者如故。遂謀之前令紹鳳陳公，廉其廩，增 附諸生中之有學行者何生端成、黃生日賓、龔生名 揚各一人董其事，詳之督學張公許可。批行仰縣給 印帖印簿，令三生輪掌其田之歲入，登簿收貯，庶一 至歲比，率倣郡庠祀例，以飭雅觀。如三子擢第，又別 舉支收。此龐先生之所以厚學校，謹明禋，其為多士 汰積習不淺也。今茲戊午秋，比按而行之。廣文葉君 與聞，不佞喜而著役。布席禮成，雍然井然。嗟夫！先正 樂施，縞帶紵衣，厚交際也；義田義莊，厚親族也。迺至 于為宮牆，恢祀典，厚章縫，定儀禮，揚子雲所為薄雲 天者哉！不佞令茲土，甫下車，正欲廣勵學宮，為范甯 興文之思，實義先生之有此舉，而記以貞珉，樹之不 朽焉，俾有聞而興起者。不佞豈諛龐先生耶？先生諱 儒，應受七品京秩，不仕。其嗣君諱景忠，舉丙午孝廉。
《番禺縣養士田記》袁昌奏
郡縣有學，以教士也；學有田，以養士也。我國家文教 誕敷，治化翔洽。薄海內外，無不建膠飭序，聯以師儒， 式以古訓，「復之廩之，又續食」之典，至隆渥已。然才欲 兼收，廩有定額。圭竇蓬戶之儔，績學自好，螢照牛衣， 終貧且窶。所賴於當路名卿，體恤覆露，霈陰雨之膏 而重恆產之制者，豈淺哉！曩者直指方麓李公總憲、 晴原李公，歲聿云暮，輒捐俸於三學，或名燈油，或名 佐讀，意自良矣。迄今憲副史公慨然軫念曰：「是猶所 濟有限，所頒靡常。欲議恆產，其亟增學田乎？」遂捐贖 鍰二百餘兩，分給廣州府學、南海學，而以七十兩隸 番禺。番禺鄭侯，祗奉德意，殫慮求成，再捐俸金三十 兩，置買湖村塘徐成功民稅田十五畝五分，共該租 銀九兩二錢七分零。本庠司訓陳君諫、邑丞潘君啟 謨會勘，租佃既飭，疆界既正，歲入有章，頒給有度，誠 為藉手以副史公之盛心也。公抱公輔器，保障嶺南， 奉天子威德而宣布之，經緯張弛，不競不絿，剔蠹釐 奸，修墜舉廢，吏治民安，百司為憲。乃復憫及章縫，嘉 惠寒素。而鄭侯善政善教，誘掖群髦，課程賑煦，有加 無已。俾諸士趨操不迷於岐徑，志業不輟於困路，銳 者以成，怠者以奮，闇沕奧渫，咸耀光明，百年曠典，一 旦聿新，是兩公大有功於名教也。為諸士者，其將以 性命為菑畬，以仁義為嘉種，典謨禮樂，播種而耰之， 窮養達施，以收功於大者，是能不負國，不負兩公，不 負所學。若夫不穡不稼，助長圖成，甘心稊稗，何曠膏 饒於蕪穢，而邀功於雨露之一潤也哉？蓋上之敷政 也，在育良材；而下之從政也，在崇正學。學術正則賢 聖之經明，良材育則唐虞之化興。此憲副公暨鄭邑
