龍朔元年八月丙戌令諸州舉孝行尤著及累葉義居可以勵風俗者
按《唐書高宗本紀》不載 按《舊唐書本紀》云云。
乾封二年十月令天下諸州舉鴻儒碩學博聞強記之士
按《唐書高宗本紀》不載。 按《冊府元龜》云云。
元宗開元五年定諸州貢士數
按《唐書元宗本紀》。不載 按《文獻通考》，「開元五年敕 諸州貢士，上州歲三人，中州二人，下州一人。必有才 行，不限其數。」
開元二十三年，詔「孝弟、力田、舉人，許自疏事跡，聽別 敕處分。」
按：《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，二十三年十 月詔曰：「文學政事，必在考言；孝弟力田，必須審行。頃 從一概，何謂四科？其孝悌力田舉人，宜各自疏比來 事跡，為鄉閭所委者，朕當案覆，別有處分。」
開元二十六年，詔：「孝悌力田者，許所繇長官著其行， 詣薦聞，聽，別敕處分。」
按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，正月壬辰詔 曰：「孝悌力田，風化之本，苟有其實，未必求名。比年將 同舉人考試詞策，便與及第，以嘗為科，是開僥倖之 門，殊乖敦勸之意。自今已後，不得更然。其兼著狀跡 殊尤者，委所繇長官時以名薦，朕當別有處分，更不 須隨考試例申送。」
天寶十二載七月壬子天下齊人不得鄉貢須補國子學生然後貢舉
按《唐書元宗本紀》。不載 按《舊唐書本紀》云云。 天寶十四載，復鄉貢。
按《唐書元宗本紀》不載 按《選舉志》云云。
代宗廣德元年楊綰奏請諸州每歲察孝廉詔從之詔河南北各薦孝悌經術之士
按《唐書代宗本紀》，不載 按《通典》，寶應二年六月，禮 部侍郎楊綰奏諸州每歲貢人，依鄉舉里選察秀才、 孝廉。敕旨：州縣每歲察孝廉，取在鄉閭有孝悌廉恥 之行薦焉。委有司以禮待之，試其所通之學。《五經》之 內，精通一經，兼能對策，達於理體者，並量行業授官。 按《冊府元龜》：「廣德元年七月詔曰：河南、河北有懷才 抱器，安真守節，素在丘園不仕，為眾所知，委所在長 官具名聞薦。諸色人中有孝悌力田，經術通博，文詞 雅麗，政理優長，本州各以名薦。」
按《通鑑綱目》：「禮部侍郎楊綰上疏曰：『古之選士，必取 行實。自隋煬帝始置進士科，猶試策而已。至高宗時， 考功員外郎劉思立始奏進士加雜文，明經加帖括， 從此成俗。公卿以此待士，長老以此訓子，其明經則 誦帖括以僥倖。又令舉人投牒，自應如此。欲其返淳 朴，崇廉讓，何可得也？請置孝廉科，令縣令取行著鄉 閭學知經術者，薦之於州刺史考試，升之於省。任占 一經，問經義二十條，對策三道。上第注官，中第出身， 下第罷歸。其道舉亦非理國所資，望與明經、進士並 停』。」上命諸司通議，給事中李栖筠、左丞賈至、京兆尹 嚴武並是綰議，仍請兼廣學校。保桑梓者，鄉里舉焉； 在流寓者，庠序推焉。敕禮部具條目以聞。綰奏：「國子 監舉人，令博士薦於祭酒，祭酒試通者，升之於省，如 鄉貢法。」明法委刑部考試。或以為明經進士，行之已 久，不可遽改，事雖不行，識者是之。
永泰元年詔州府奏薦孝悌力田懷才抱器之士
按《唐書代宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，永泰元年正 月制曰：「孝悌力田、懷才抱器、遺逸未經薦達者，各委 州府聞奏，親當策試，量能敘用。」
大曆元年申州府奏薦之制
按《唐書代宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，大曆元年十 一月制曰：「周徵俊造，漢辟賢良，垂之典謨，永代作則。 天下有安貧樂道，孝悌力田，未經薦用者，委所在長 官具以名聞，朕當親自策試，量才敘用。」
遼
聖宗統和十二年始詔郡邑貢明經茂材異等
按《遼史聖宗本紀》：統和十二年十一月「庚戌，詔郡邑 貢明經茂材異等。」
宋
太祖開寶三年詔舉孝弟德行之士
按《宋史太祖本紀》，「開寶三年正月辛酉，詔民五千戶 舉孝弟彰聞德行純茂者一人，奇才異行不拘此限， 里閭郡國遞審連署以聞，仍為治裝詣闕。」
開寶八年，詔察孝悌力田。
按《宋史太祖本紀》，「八年冬十月辛亥，詔郡國令佐察 民有孝悌力田、奇材異行，或文武可用者，遣詣闕。」 按《選舉志》：「詔諸州察民有孝弟力田、奇才異行，或文 武材幹，年二十至五十可任使者，其送闕下。如無人 塞詔，亦以實聞。」
開寶九年。諸道舉孝弟力田及有才武者。召對皆不 稱。罷之。詔劾本部濫舉之罪
