詔而至十三人，果多遊學成名者。天子皆以禮接之，
館於太學，而使有司策問以經術之要、當世之宜而 爵命之，皆得顯名美仕焉，凡十三人。吾所素識者，焦 君伯彊，介直好學，數」應進士舉，至禮部輒罷去，時人 皆歎惜之，謂之「遺逸」，不亦宜乎！夫州郡推擇之公也， 有司考試之明也。方將為國得賢，必且精心審慮，拔 士於千萬，豈其崇虛徇名，苟得舉逸民之稱而已？則 夫十二人者，吾雖未盡識之，殆皆焦君之倫，無疑於 是焉使之從政治，譬猶發敖倉以賙貧乏，決江河以 灌下濕，沛然其有餘矣。然吾聞焦君之名在第三，而 他郡有辭禮命而不至者。夫焦君之才既盡美矣，況 復有過其一二者乎？彼辭禮命不至者，又其故何哉？ 彼以迎之致敬之禮未盡其數歟？抑彼皆伊尹、太公 儔？至三聘而後幡然改志為太師，然後載而與之歸 乎？天下之大，未可誣也。吾甚慕之，於焦君樂道焉。
鄉舉里選部藝文二〈詩〉
《贈潘綜吳逵舉孝廉詩》宋·王韶之
東寶惟金。南木有喬。發輝層崖。竦幹重霄。美哉茲土。 世載英髦。育翮幽林。養音九皋。
唐后明揚，漢宗蒲輪。我皇降鑒，思樂懷人。群臣競薦， 舊章惟新。余亦奚貢？曰義與仁。
仁義伊在，惟吳惟潘。心積純孝，事著艱難。投死如歸， 淑問若蘭。吳實履仁，心力偕單。固此苦節，易彼歲寒。 霜雪雖厚，松柏丸丸。
人亦有言，無善不彰。二子徽猷，彌久彌芳。拔叢出類， 景行朝陽。誰謂道遐，弘之則光。咨爾庶事，無然怠荒。 江革奉摯，慶祿是荷。《姜詩》入貢，漢朝咨嗟。勗哉行人， 敬爾休嘉。俾是下國，炤煇京華。
伊余朽駘，竊服懼盜。無能禮樂，豈暇聲教。順彼秉彝， 懿德是好。聊綴所懷，以贈二孝。
鄉舉里選部紀事
《後漢書樊宏傳》：「『宏子鯈，永平元年，拜長水校尉，上言 郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢，多見廢 棄，宜敕郡國簡用良俊』。顯宗從之。」
《韋彪傳》：「彪拜大鴻臚，是時陳事者多言郡國貢舉率 非功次，故守職益懈，而吏事寖疏，咎在州郡。有詔下 公卿朝臣議。彪上議曰：『伏惟明詔，憂勞百姓，垂恩選 舉，務得其人。夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子 曰：『事親孝，故忠可移於君』。是以求忠臣必於孝子之 門』。夫人才行少能相兼，是以孟公綽優於趙、魏老，不 可以為滕薛大夫。忠孝之人，持心近厚；鍛鍊之吏，持 心近薄。三代之所以直道而行者，在其所以磨之故 也。」士宜以才行為先，不可純以閥閱。然其要歸，在於 選二千石。二千石賢，則貢舉皆得其人。帝深納之。 《魯恭傳》：恭再在公位，選辟高第至列卿郡守者數十 人，而其耆舊大姓，或不蒙薦舉，至有怨望者。恭聞之， 曰：「學之不講，是我憂也。諸生不有鄉舉者乎？」終無所 言。
《周磐傳》：「磐字堅伯，汝南安成人，徵士燮之宗也。磐少 遊京師，學古文《尚書》《洪範》《五行》《左氏傳》。好禮有行，非 典謨不言，諸儒宗之。居貧養母，儉薄不充，嘗誦《詩》至 汝墳之卒章，慨然而歎，乃解韋帶，就孝廉之舉。」 《胡廣傳》：「廣少孤貧，親執家苦，長大隨輩入郡為散吏。 太守法雄之子真從家來省其父，真頗知人。會歲終 應舉」，雄敕真助其求才。雄因大會諸吏，真自於牖間 密占察之，乃指廣以白雄，遂舉孝廉。既到京師，試以 章奏，安帝以廣為天下第一。旬月拜尚書郎，五遷尚 書僕射。
《黃瓊傳》：瓊遷尚書令，瓊以前左雄所上孝廉之選專 用儒學文吏，於取士之義猶有所遺，乃奏增孝弟及 能從政者為四科，事竟施行。又雄前議舉吏先試之 於公府，又覆之於端門。後尚書張盛奏除此科，瓊復 上言，覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。 帝乃止。
《种暠傳》：「暠字景伯，河南洛陽人，仲山甫之後也。父為 定陶令，有財三千萬。父卒，暠悉以賑卹宗族及邑里 之貧者，其有進趣名利，皆不與交通。始為縣門下史， 時河南尹田歆外甥王諶名知人，歆謂之曰：『今當舉 孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報 國家，爾助我求之』。明日，諶送客於大陽郭，遙見暠，異」 之，還白歆曰：「為尹得孝廉矣，近洛陽門下史也。」歆笑 曰：「當得山澤隱滯近洛陽吏邪？」諶曰：「山澤不必有異 士，異士不必在山澤。」歆即召暠於庭，辯詰職事，暠辭 對有序，歆甚知之，召署主簿，遂舉孝廉，辟太尉府，舉 高第，歷司徒
