《張陵傳》：陵字處沖，官至尚書。元嘉中，歲首朝賀，大將 軍梁冀帶劍入省，陵呵叱之，令出，敕羽林虎賁奪冀 劍。冀跪謝，陵不應，即劾奏冀，請廷尉論罪。有詔以一 歲俸贖，而百寮肅然。初，冀弟不疑為河南尹，舉陵孝 廉，不疑疾陵之奏，冀因謂曰：「昔舉君，適所以自罰也。」 陵對曰：「明府不以陵不肖，誤見擢序，今申公憲以報 私恩。」不疑有愧色。
《吳祐傳》：祐舉孝廉，將行，郡中為祖道，祐越壇共小史 雍丘黃真歡語移時，與結友而別。功曹以祐倨，請黜 之。太守曰：「吳季英有知人之明，卿且勿言。」真後亦舉 孝廉，除新蔡長，世稱其清節。
《陳蕃傳》：「蕃拜尚書，詔下州郡，一切皆得舉孝廉茂才。 蕃上疏駁之曰：昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同 之赤子。今二郡之民，亦陛下之赤子也，致令赤子為 害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱覈牧守 令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清 賢奉公之人，能班宣法令，情在愛惠者，可不勞王師 而群賊弭息矣。又三署郎吏二千餘人，三府掾屬，過 限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之，豈煩一切之 詔，以長請屬之路乎！以此忤左右，故出為豫章太守。」 《黃琬傳》：「琬遷五官中郎將，時陳蕃為光祿勳，深相敬 待，數與議事。舊制，光祿舉三署郎，以高功久次、才德 尤異者為茂才四行。時權富子弟，多」以人事得舉，而 貧約守志者以窮退見遺，京師為之謠曰：「欲得不能， 光祿茂才。」於是琬、蕃同心顯用志士，平原劉醇、河東 朱山、蜀郡殷參等並以才行蒙舉，蕃、琬遂為權富郎 所見中傷，事下御史丞王暢、侍御史刁韙。暢素重蕃、 琬，不舉其事，而左右復陷以朋黨，暢坐左轉議郎而 免蕃官。
《史弼傳》：「弼為河東太守，被一切詔書，當舉孝廉。弼知 多權貴請託，乃豫敕斷絕書屬中常侍侯覽。果遣諸 生齎書請之，并求假鹽稅，積日不得通。生乃說以它 事謁弼，而因達覽書。弼乃大怒曰：『太守忝荷重任，當 選士報國。爾何人，而偽詐無狀』！命左右引出，楚捶數 百。府丞掾史十餘人皆諫於廷，弼不對，遂付安邑獄」， 即日考殺之。侯覽大怒，遂詐作飛章，下司隸，誣弼誹 謗，檻車徵吏。人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠 之間，大言於道旁曰：「明府摧折虐臣，選德報國。如其 獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。」弼曰：「誰謂荼苦，其 甘如薺。昔人刎頸，九死不恨。」及下廷尉詔獄，平原吏 人奔走詣闕訟之。又前孝廉魏劭，毀變形服，詐為家 僮，瞻護於弼。弼遂受誣，事當棄市。劭與同郡人賣郡 邸，行賂於侯覽，得減死罪一等，論輸左校。時人或譏 曰：「平原行貨以免君，無乃蚩乎！」陶丘洪曰：「昔文王牖 里，閎散懷金；史弼遭患，義夫獻寶，亦何疑焉。」於是議 者乃息。
《風俗通十反篇》：宗正南陽劉祖奉為郡屬曹吏，左騎 校尉薛丞君卓為戶曹史。太守公孫慶當祠章陵，舊 俗常以衣冠子孫，容止端嚴，學問通覽，任顧問者，以 為御史。時功曹白用劉祖，祖曰：「既託帝王肺腑，過聞 前訓，不能備光輝胥附之任，而當側身陪乘，執策握 革，有死而已，無能為役。」薛丞因前自白：「今明公垂出， 未有御者，雖云不敏，敢充人之周旋」進對，補察時闕， 言出成謨，大見敬重，亦以祖為高。歲盡俱舉孝廉。 《潛夫論》漢明帝時，制舉茂才，過闕謝恩，賜食，事訖，問 何異聞，對曰：「巫有劇賊九人，刺史數以竊郡，訖不能 得。」帝曰：「汝非部南郡從事邪？」對曰：「是。」帝乃震怒曰：「賊 發部中而不能擒，然材何以為茂？捶數」百，便免官，而 切讓州郡，十日之間，賊即伏誅。
《通典》：「魏文帝為魏王時，三方鼎立，士流播遷，四人錯 雜，詳覈無所。延康元年，吏部尚書陳群以天朝選用 不盡人才，乃立九品官人之法，州郡皆置中正，以定 其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，區別人物，第其高 下。又制郡口十萬以上，歲察一人，其有秀異，不拘戶 口。」
《魏志夏侯元傳》：「元遷散騎常侍中護軍，太傅司馬宣 王問以時事，元議以為夫官材用人，國之柄也。故銓 衡專於臺閣，上之分也；孝行存乎閭巷，優劣任之鄉 人，下之敘也。夫欲清教審選，在明其分敘，不使相涉 而已。若令中正但考行倫輩，倫當行均，斯可官矣。行 有大小，比有高下，則所任之流，亦渙然明別矣。奚必」 使中正干銓衡之機於下，而執機柄者有所委仗於 上，上下交侵，以生紛錯哉？且眾職之屬，各有官長，使 官長則各以其屬能否獻之臺閣，臺閣則據官長能 否之第，參以「鄉閭德行之次，擬其倫比，勿使偏頗；中 正則惟考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺 閣總之官長所第，中正輩擬比，隨次」率而用之。如其 不稱，責負在外，則內外相參，得失有所，庶可以「靜風 俗而審官才」矣。
《華歆傳》，三府議舉孝廉，本以德行，不復限以試經。歆 以為喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道。夫制
