陳所見，冀有覺悟耳。」是歲三王義舉，惠帝復祚，以國 有大慶，天下秀才，一皆不試。接以為恨，除中郎。 《甘卓傳》：「卓拜湘州刺史。中興初，以邊寇未靖，學校陵 遲，特聽不試孝廉，而秀才猶依舊策試。卓上疏，以為 答問損益，當須博通古今，明達政體，必求諸墳索，乃 堪其舉。臣所忝州，往遭寇亂，學校久替，人士流播，不 得比之餘州。策試之由，當籍學宮。謂宜同孝廉例，申 與期限。疏奏，朝議不許。卓於是精加隱括」，備禮舉桂 陽谷儉為秀才。儉辭不獲命，州厚禮遣之。諸州秀才 聞當考試，皆憚不行，惟儉一人到臺，遂不復策試。儉 恥其州少士，乃表求試，以高第除中郎。
《陳頵傳》：「頵除焦郡太守，太興初以疾徵，久之，白衣兼 尚書，因陳時務，以為昔江外初平，中州荒亂，故貢舉 不試。宜漸循舊，搜揚隱逸，試以經策。」
《五行志》：「成帝咸和六年正月丁巳，會州郡秀孝於樂 賢堂，有麏見於前，獲之。孫盛以為吉祥。」夫秀孝，天下 之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。自喪亂以後，風教陵 夷，秀孝策試，乏四科之實。麏興於前，或斯故乎？ 華表，傳表子。��子恆，初為州大中正。鄉人任讓，輕 薄無行，為恆所黜。及讓在峻軍中，任勢多殺害，見恆 輒恭敬，不肆其虐。鍾雅、劉超之死，亦將及恆，讓盡心 救護，故得免。
《姚興載記》：「興令郡國各歲貢清行孝廉一人。」
《宋書劉凝之傳》：「凝之立屋於野外，州里重其德行。州 三禮辟西曹主簿，舉秀才不就。元嘉初，徵為祕書郎， 不就。」
《南史謝靈運傳》：「靈運孫超宗，泰始中為尚書殿中郎。 三年，都令史駱宰議策秀孝格，五問並得為上，四三 為中，二為下，一不第。超宗議不同，詔從宰議。」
《魏書韓麒麟傳》：「麒麟子顯宗，除著作佐郎，兼中書侍 郎，上言曰：進賢求才，百王之所先也。前代取士，必先 正名，故有賢良、方正之稱。今之州郡貢察，徒有秀、孝 之名，而無秀、孝之實。而朝廷但檢其門望，不復彈坐。 如此，則可令別貢門望，以敘士人，何假冒秀、孝之名 也？夫門望者，是其父祖之遺烈，亦何益於皇家？益於」 時者，賢才而已。苟有其才，雖屠釣奴虜之賤，聖皇不 恥以為臣；苟非其才，雖三后之裔，自墜於皁隸矣。是 以大才受大官，小才受小官，各得其所，以致雍熙。議 者或云：「今世等無奇才，不若取士於門。」此亦失矣。豈 可以世無周、召，便廢宰相而不置哉？但當校其有寸 長銖重者，即先敘之，則賢才無遺矣。
《北齊書馬敬德傳》：「敬德，河間人也。河間郡王將舉為 孝廉，固辭不就，乃詣州求舉秀才。舉秀才例取文士。 州將以其純儒，無意推薦，敬德請試方略，乃策問之， 所答五條，皆有文理，乃欣然舉送，至京，依秀才策問， 唯得中第。」
《樊遜傳》：武定七年，梁州刺史劉殺鬼以遜舉秀才。尚 書案舊令，下州三載一舉秀才，為五年已貢。開封人 鄭祖獻計，至此年未合，兼別駕王聰抗議，右丞陽斐 不能卻。尚書令高隆之曰：「雖遜才學優異，待明年仕 非遠。」遜竟還本州。
《北周書王士良傳》：「孝昭即位，遣三道使搜揚人物。士 良與尚書令趙郡王高叡、太常卿崔昂分行郡國，但 有一介之善者，無不以聞。」
《隋書李德林傳》：「任城王湝為定州刺史，重其才，召入 州館，朝夕同遊，殆均師友，於是舉秀才入鄴。於時天 保八年也。王因遺尚書令楊遵彥書云：『燕趙固多奇 士，此言誠不為謬。今歲所貢秀才李德林者，文章學 識，固不待言。觀其風神器宇，終為棟梁之用。至如經 國大體，是賈生、晁錯之儔；雕蟲小技，殆相如、子雲之』」 輩。今雖唐虞君世，俊乂盈朝，然修大廈者，豈厭夫良 材之積也。吾嘗見孔文舉《薦禰衡表》云：「洪水橫流，帝 思俾乂以正平，比夫大禹。」常謂擬喻非倫，今以《德林》 言之，便覺前言非大。
《唐書杜正倫傳》：「正倫，相州洹水人。隋世重舉秀才，天 下不十人，而正倫一門三秀才，皆高第，為世歆美。」 《薛登傳》：「登遷左補闕，時選舉濫甚，乃上疏曰：比觀舉 薦，類不以才，馳聲假譽，互相推引，非所謂報國求賢 者也。古之取士，考素行之原，詢鄉邑之譽，崇禮讓，明 節義，以敦樸為先，雕文為後。故人崇勸讓，士去輕浮， 以計貢賢愚，為州之榮辱。昔李陵降而隴西慚，干木 隱而西河美。名勝於利，則偷競日銷；利勝於名則貪 暴滋煽。蓋冀闕以禮讓升而晉人知禮，文翁以經術 教而蜀士多儒，未有上好而下不從者也。」漢世求士， 必觀其行，故士有自修為，閭里推舉，然後府寺交辟， 魏取放達，晉先門閥。梁、陳薦士，特尚詞賦。隋文帝納 李諤之言，詔禁文章浮詞。時泗州刺史司馬幼之表 不典實，得罪，由是風俗稍改。煬帝始置進士等科，後 生復相馳競，赴速趨時，緝綴小文，名曰《策學》，不指實 為本，而以浮虛為貴。方今舉士，尢乖其本，明詔方下， 固已驅馳府寺之庭，出入王公之第。陳篇希恩，奏記
