固則人所捍築以為防者也。鄭康成云：「國曰固，野曰險。」 觀掌固所掌，乃城郭、溝池、樹渠。是知王國之中，人以為固矣。
《司險》，中士二人、下士四人、史二人，徒四十人。
薛平仲曰：「《掌固》所以先其在國，《司險》所以詳其在野，自國而野，自野而疆，遠近勢異。今也先其國中之固而及諸野外之險，則險固可恃而內外之勢立矣。」
《掌疆》，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
易氏曰：「千里，王畿畿之境謂之疆。」 《載師》所言「大都之田任疆地」 是已，而邦國都鄙亦有畿疆之制，《大司徒》所言「制其畿疆而溝封之」 是已。此官雖逸，而以司險推之，則掌王國之疆以及邦國都鄙之疆也審矣。
候人，「上士六人、下士十有二人、史六人，徒百有二十 人。」
鄭康成曰：「候，候迎賓客之來者 。」 鄭鍔曰：「讀《候人》之詩，言彼候人兮，何戈與祋，其官可謂卑矣，詩人以為歌詠，何也？蓋曹之共公不能用賢，所謂賢人君子俱充何戈祋之役以送迎賓客，而三百赤芾者，乃皆服芾之小人也。周人乃以上士六人為之，蓋待賓客之來往，治其禮事，亦所以懷遠人之道。」
《環人》，「下士六人、史二人，徒十有二人。」
黃氏曰：「以環名官，取巡邏周匝之義 。」 王昭禹曰：「環之為物，肉好一其肉好，皆旋之而不可窮也。《環人》之官，巡察內外，若環之終始，相循而不窮。」
《挈壺氏》，下士六人、史二人，徒十有二人。
鄭康成曰：「挈，讀如絜髮之絜。壺，盛水器也。世主挈壺水以為漏 。」 易氏曰：「挈壺之制不可攷。」 以唐制推之，水海浮箭四匱，注水始自夜天池入於日天池，自日天池入於平壺，以次相注，入於水海。浮箭而上，以浮箭為刻，分晝夜計十二時，每時八刻二十分，每刻六十分，箭四十八，二箭當一氣。歲統二百一十九萬一千五百分，悉刻於箭上，銅烏引水而下注，浮箭而止登。至於晝夜之刻，分至之候，冬夏長短，昏曉隱見，與《周官》晷影無差 。鄭鍔曰：「或謂挈壺氏司漏刻，以分陰陽晝夜，宜與保章、馮相同列。」 乃列於夏官，何耶？以《齊國風》攷之，襄公之時，朝廷興居無節，東方未明，而召群臣至，使之顛倒衣裳，不顧時之早晚，為挈壺氏者不能辰夜，不夙，則莫若是類，正司晝夜之事。若夫掌挈壺以令軍，井挈轡以令舍，挈畚以令糧，比行師用兵之時，舉以示師徒，安得不列《司馬》之屬哉？
射人，「下大夫二人，上士四人，下士八人，府二人，史四 人，胥二人，徒二十人。」
薛平仲曰：「險固之守必有其本，射人之屬，是固王政之本務歟？夫射者男子之事，弧矢之利，其為威天下也久矣。先王於大祭祀則有射，於賓客則有射，於燕飲則有射，當君臣相事於禮文之交，而不忘武事於弓矢之用，此射人必以下大夫二人為之長者，所以重其本也。」
《服不氏》：下士一人，徒四人。
鄭鍔曰：「物之不易服者莫如猛獸，設官以服之，名《服不氏》。言能服其不服，所以示王朝之威無所不能服也 。」 李嘉會曰：「夏，南方也，南方屬鳥，故自《服不氏》以下數官，繼於射人之後。」
《射鳥氏》，下士一人、徒四人。
黃氏曰：「服不氏待獲，射鳥氏取矢，各因其類 。」 李嘉會曰：「二職兼焉，明射算之不可苟也。」
《羅氏》，下士一人，徒八人。
鄭康成曰：「能以羅網搏鳥者。」 《郊特牲》曰：「大羅氏，天子之掌鳥獸者。」
《掌畜》，下士二人，史二人，胥二人，徒二十人。
鄭康成曰：「畜謂斂而養之 。」 鄭鍔曰：「《射鳥氏》射其高舉之鳧鴈，《羅氏》羅其卑飛之鳥鵲。此則畜其可以畜養者，如鵝如鶩之類皆是也。」
《司士》，下大夫二人，中士六人，下士十有二人，府二人， 史四人，胥四人，徒四十人。
劉執中曰：「凡以道藝仕於國，不以貴賤，總謂之士。始附於版者，士也，故曰司士 。」 王昭禹曰：「自公至士皆事人皆事事合而言之，謂之司士 。」 鄭鍔曰：「以《序官》攷之，朝之上士二百五人。六鄉之族師，每族上士一人，則七百二十人。鄙師每鄙上士一人，則一百二十人，何止於八十一元士哉？中士以千計之，幾五千；下士以」 萬計之幾五萬。其數之眾如是。故雖公卿大夫咸載於版，而特以《司士》名官也。
王氏《詳說》曰：「今之六部，古之六卿也。攷其職，則」
《天官》：冢宰為尚書令，非吏部也。司士掌群臣之版，其吏部歟 ？黃氏曰：「自大夫以上屬射人，猶今吏部尚書選也；士屬司士，猶今吏部侍郎選也。今之兩選，絕不相知，尚選常病其濫，侍選常患其壅周。」
