夫法之不用，自上犯之。其令天下吏民，得舉告守令 不如法者』。」
太平真君四年詔牧守令宰有司彈糾勿有所縱
按《魏書太武帝本紀》：太平真君四年六月庚寅，詔曰： 「朕承天子民，憂理萬國，欲令百姓家給人足，興于禮 義。而牧守令宰不能助朕宣揚恩德，勤恤民隱，至乃 侵奪其產，加以殘虐，非所以為治也。今牧守之徒，各 厲精為治，勸課農桑，不得妄有徵發，有司彈糾，勿有 所縱。」
宣武帝正始二年遣使糾斷外州畿內官吏
按《魏書宣武帝本紀》：「正始二年六月甲子，詔尚書李 崇、太府卿于忠、散騎常侍游肇、諫議大夫鄧羨，崇、忠 使持節，並兼侍中，羨兼黃門，俱為大使，糾斷外州畿 內，其守令之徒咎失彰露者，即便施決，州鎮重職，聽 為表聞。」
孝明帝正光三年詔中尉糾劾牧守
按《魏書孝明帝本紀》：「正光三年十有二月丁亥，以牧 守妄立碑頌，輒興寺塔第宅，豐侈店肆商販。詔中尉 端衡肅厲威風，以見事糾劾。」
後廢帝中興二年詔有司糾罰郡縣
按《魏書後廢帝本紀》：中興二年「春正月癸未，詔曰：『自 中興草昧，典制權輿，郡縣之官，率多行督，假有正者 風化未均，眷彼周餘，專為漁獵。朕所以夙興夜寐，有 惕于懷。有司明加糾罰，稱朕意焉』。」
北齊
齊置尚書令、僕射等官，以掌糾彈事。
按：《隋書百官志》：「北齊尚書省置令、僕射，吏部、殿中、祠 部、五兵、都官、度支等六尚書。又有錄尚書一人，位在 令上，掌與令同，但不糾察。令則彈糾見事，與御史中 丞更相廉察。僕射職為執法，置二則為左右僕射，皆 與令同，左糾彈而右不糾彈。」
隋
煬帝大業元年詔州縣官有侵害百姓者聽民詣朝堂封奏
按《隋書煬帝本紀》，「大業元年三月戊申，詔曰：聽採輿 頌，謀及庶民，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲 使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，苟為徼幸， 以求考課，虛立殿最，不存治實。綱紀于是弗理，冤屈 所以莫申，關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親 存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰， 而鄉校之內，闕爾無聞，恇然夕惕，用忘興寢。其民下 有知州縣官人，政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便 于民者，宜聽詣朝堂封奏。庶乎四聰以達，天下無冤。」
唐
元宗開元二十五年詔舉清資官以禮去職者
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書本紀》，開元二十 五年春正月壬午，制：「崇德尚齒，三代丕義；敦風勸俗， 五教攸先。其曾任五品已上清資官以禮去職者，所 司具錄名奏。」
天寶元年正月丁未詔京文武官才堪刺史者自舉按唐書元宗本紀云云
德宗貞元元年令御史彈奏不得群署章疏
按《唐書德宗本紀》不載按《舊唐書德宗本紀》，貞元 元年三月甲寅，詔宰臣宣諭御史，「今後上封彈奏，人 自陳論，不得群署章疏。」
貞元八年，初令授臺省官者各具舉主於授官詔 按《唐書德宗本紀》不載按《舊唐書本紀》：貞元八年 五月戊辰，初令授臺省官者，各具舉主於《授官詔》。先 是，郎官缺，左右丞舉之，御史缺，大夫中丞舉之，詔書 不具所舉。及趙憬、陸贄為相，以諫議郎官不宜專于 左右丞，宜令尚書丞郎各舉其可。詔書具所舉官名， 御史「亦如之。異日考殿最，以舉主能否。」從之。
遼
聖宗太平六年詔舉清勤自勵之官
按《遼史聖宗本紀》：太平六年十二月「辛巳，詔北面諸 部廉察州縣及石烈彌里之官，不治者罷之。」詔：「大小 職官有貪暴殘民者立罷之，終身不錄。其不廉直，雖 處重任即代之，能清勤自持者，在卑位亦當薦拔。」
興宗重熙九年十二月詔諸職官有治民安邊之略者悉具以聞
按《遼史興宗本紀》云云。
重熙十年十月丙戌，詔「東京留守蕭孝忠舉察官吏 有廉幹清彊者，悉具以名聞。」
按《遼史興宗本紀》云云。
宋
太祖建隆四年禁藩鎮越資奏舉
按《宋史太祖本紀》不載按《文獻通考》，建隆四年詔： 「自前藩鎮多奏初官人為掌書記，頗越資序。自今歷 兩任有文學者，方得奏舉。」
