漫掩也
種七月、八月，犁䅖殺之，為春穀。田則畝收十石，其美 與「蠶矢熟糞」同。凡秋收之後，牛力弱未及即秋耕者， 穀黍穄梁秫茇之下，即移羸速鋒之也，恒潤澤而不 堅硬。乃至冬初，嘗得耕勞，不患枯旱。若牛力少者，但 九月、十月一勞之，至春。�種亦得：《禮記月令》曰：「孟春 之月，天子乃以元日祈穀於上帝。」
鄭元注曰：「謂上辛日郊祭天。《春秋傳》曰：『春郊祀后稷，以祈農事』。是故啟蟄而郊，社而后耕。」 上帝，太微之帝。
乃擇元辰，天子親載耒耜，帥三公九卿諸侯大夫，躬 耕帝籍。
元辰，蓋郊後吉辰也，《帝籍》為天神借民力所治之田也。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動。
此陽氣蒸達，可耕之候也。《農書》曰：「土長冒橛，陳根可拔。」 耕者急發也。
分田司：
田謂田畯主農之官
善相丘陵，阪險原隰，土地所宜，五穀所殖，以教導民。 田事既飭，先定準直，農乃不惑。仲春之月，耕者少舍， 乃修闔扇。
舍，猶止也。蟄蟲啟戶，耕事少間，而治門戶。用木曰「闔」 ，用竹葦曰扇。
無作大事，以妨農事。孟夏之月，勞農勸民，無或失時。
重力勞來之
命農勉作，無休於都。
急趨農也。王居明堂。《禮》曰：「無宿於國也。」
季秋之月，蟄蟲咸俯在內，皆墐其戶。
墐，謂塗閉之，此避殺氣也。
孟冬之月，天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成 冬，勞農以休息之，黨正屬，民飲酒，正齒位是也。仲冬 之月，土事無作，慎無發蓋，無發室屋，地氣沮泄，是謂 發天地之房。諸蟄則死，民必疾疫。
夫「陰用事，尤重閉藏。」 案今世有十月十一月耕者，匪直逆天道，害蟄蟲，地亦無膏潤，收必薄少也。
季冬之月，命田官告「民出五種」：
命田官告民出種。大寒過，農事將起也。
命農計耦耕事，修耒耜，具田器。
耜者，耒之金耜，廣五寸，田器鎡基之屬。
是月也，日窮於次，月窮於紀，星迴於天，數將幾終。
言日月星辰運行至此，月皆匝於故會次舍也。紀，紀合也。
歲且更始專，而農民毋有所使。
「而」 ，猶汝也。言專一汝農民之心，令人預有志於辦稼之事，不可徭役，則志散失其業也。
《孟子》曰：「士之仕也，猶農夫之耕也。」
《趙岐注》曰：「言仕之為急，若農夫不可不耕。」
《魏文侯》曰：「民春以力耕，夏以鏹耘，秋以收斂。」《雜陰陽 書》曰：「亥為天倉耕之始。」《呂氏春秋》曰：冬至後五旬七 日菖生。菖者，百草之先生也，於是始耕。
《高誘注》曰：「菖，菖蒲水草也。」
《淮南子》曰：「耕之為事也勞，織之為事也擾。擾勞之事， 而民不舍者，知其可以衣食也。人之情不能無衣食， 衣食之道，必始於耕織之物。若耕織始，初甚勞，終必 利也。」眾又曰：「不能耕而欲黍粱，不能織而喜縫裳，無 其事而求其功，難矣。」汜勝之書曰：「凡耕之本，在於趣 時和土，務糞澤，旱鋤穫。春凍解，地氣始通，土一和解。」 夏至天氣始暑，陰氣始盛，土復解。夏至後九十日晝 夜分，天地氣和，以此時耕田，一而當五，名曰「膏澤」，皆 得時功。春地氣通，可耕堅硬強地黑壚土，輒平摩其 塊以生草，草生復耕之。天有小雨，復耕和之，勿令有 塊以待時。所謂強土而弱之也。春候地氣始通，椓橛 木長尺二寸，埋尺見其二寸。立春後土塊散，上沒橛， 陳根可拔。此時二十日以後，和氣去，即土剛，以此時 耕一而當四。和氣去，耕四不當一。杏始華榮，輒耕輕 土弱土。望杏花落復耕。耕輒藺之，草生，有雨澤。耕重 藺之，土甚輕者，以牛羊踐之，如此則土強，此謂弱土 而強之也。春氣未通，則土歷適不保澤，終歲不宜稼， 非糞不解，慎無旱耕。須草生至可種時，有雨即種土 相親，苗獨生，草穢爛，皆成良田，此一耕而當五也。不 如此而旱耕，塊硬苗穢同孔出，不可鋤治，反為敗田。 秋無雨而耕，絕土氣，土堅垎，名曰「脂田。」及盛冬耕，泄 陰氣，土枯燥，名曰「脯田。」脯田與脂田皆傷田，二歲不 起稼，則一歲休之。凡愛田，常以五月耕，六月再耕，七 月勿「耕，謹摩平以待種時。五月耕，一當三，六月耕，一 當再。若七月耕，五，不當一。冬雨雪止，輒以藺之掩地 雪，勿使從風飛去。後雪復藺之，則立春保澤，凍蟲死， 來年宜稼，得時之和，適地之宜。田雖薄惡，收可畝十 石。」崔寔《四民月令》曰：「正月地氣上騰，土長冒橛，陳根 可拔，急菑強土，黑壚之田。二月陰凍畢釋，可菑美田
