「地在遠郊」 ，遠郊二十而三，固有征也。加田則出於常制之外，不敢取其征，非有大功者，不足以預此。
王昭禹曰：「國正謂以國法之正而征之，與《書》所」
謂有正有事可書，言「九正」 、九事同意。夫一夫之家，受田百畝，征之則有常法矣，加田所以優其功之多，又何征之有？
《冬官·考工記》：「匠人為溝洫。」
趙氏曰：匠人攻木之工，而兼為溝洫。蓋匠人主造宮室，凡城門、堂室、道涂皆屬之，而五溝、五涂，亦是分畫地勢，其事相類，故兼為焉 。陳用之曰：「溝也、遂也、洫也、澮也、川也，皆匠人所為者也。總而言之，謂之五溝，以其十百相冓故也。故說謂之溝洫，則舉中以見上下。」
耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺，謂之𤰝。〈音畎〉 田首倍之，廣二尺，深二尺，謂之「遂。」
鄭鍔曰：「為溝洫廣深之法，其原必起於耜，廣五寸。耜者耒之金，耕者所用，惟耜為急，故用為造溝洫之則 。」 鄭康成曰：「其壟中曰𤰝，𤰝上曰伐，伐之言發也。𤰝，畎也 。」 賈氏曰：「一尺深者謂之畎，畎上高土謂之伐。伐，發也；發土於上，故名伐 。」 鄭鍔曰：「古者耕種在𤰝上，而水流乎𤰝中，一耦之所發者，其土廣深各一尺，名之曰」 𤰝，則𤰝為田間流水之道矣。又於田首倍其數，而廣深各二尺，名之曰遂。遂之為言，水之所直達也。廣深不倍，欲水直達，不可得矣。此言一夫所受之田如是也 。薛氏曰：「《遂人》言五溝之制而始於遂，《匠人》言五溝之制而始於𤰝，則𤰝非溝也，乃播種之地而已。古者上地一畝三𤰝，中地一畝二𤰝，下地」 一畝一𤰝。故上地田百畝，中地田二百畝，下地田三百畝，乃是一夫受三百𤰝之田。𤰝縱則遂橫，𤰝橫則遂縱，由遂以達澮，其橫縱如之。《詩》曰：「南東其畝」 ，蓋天下地勢西北高而東南下，故古者或東其畝，或南其畝，畝之所向，溝涂隨之，然亦其大致如此，不必盡然也。
九夫為井，井間廣四尺，深四尺，謂之溝。「方十里為成， 成間廣八尺，深八尺，謂之洫。方百里為同，同間廣二 尋，深二仞，謂之澮。」
鄭鍔曰：「及命九夫而為一井，一井之間又倍乎遂，廣深各四尺，以容乎遂中之水者，其名曰溝。溝之為言，十百相交也，惟其眾遂之所通，則有十百相交之形矣。九夫為井，一里也；四井為邑，二里也；四邑為丘，六里也；四丘為甸，八里也。於八里之地旁加一里，是為一成之田，積至於成，則出長轂一乘，井田之法始成」 ，故名曰「成。」 成間之廣深四尺者，名曰洫。洫之為言，謂水之血脈至是通利而無壅也。四甸為縣，四十里也。四縣為都，八十里也。旁加二十里，是為一同。一同之中，積百井九百夫之地，言至是而法大同也，故名曰「同。」 同間之廣二尋、深二仞者，名曰澮。澮之為言，水之會也。八尺曰尋，七尺曰仞，廣而且深，水所趨焉，因以會名之，故曰「《同間》。廣二尋，深二仞，謂之澮。」
「專達於川」，各載其名。
鄭康成曰：「達猶至也，謂澮直至於川復，無所注入。」
趙氏曰：「匠人通水之法」 ，遂極小涂極大。水始於
「遂注入溝，自溝注入洫，自洫注入澮，自澮注入川。乾旱則自川而取之，以流至於遂；水溢則自遂而導之以歸於川 。」 愚案：「專達」 者，謂眾水合於澮而遂直達於川，無他岐焉，故謂之專達於川。然其源之所從出，自遂以至於澮，蓋不一焉，必各載其名，有所考稽，而後壅塞者，知其所在疏導為易也。故既合其流，必別其源。
按：杜佑《通典》：「周文王在岐，用平土之法，以為治人之 道，地著為本。」〈地著謂安土〉故《建司馬法》：「六尺為步，步百為 畝，畝百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通，通十為 成，成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為 畿」，畿方千里，故丘有戎馬一疋，牛三頭；甸有戎馬四 疋，兵車一乘，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。一 同百里，提封萬井，戎馬四百疋，車百乘。此卿大夫采 地之大者，是謂百乘之家。一封三百六十六里，提封 十萬井，定出賦六萬四千井，戎馬四千疋，車千乘，此 諸侯之大者，謂之千乘之國。天子之畿內方千里，提 封百萬井，定出賦六十四萬井，戎馬四萬疋，兵車萬 乘，戎卒七十二萬人，故曰萬乘之主。小司徒之職，乃 均土地，以稽其人民，而周知其數，上地，家七人，可任 也者家三人。中地家六人，可任也者二家五人。下地 家五人，可任也者家二人。
鄭元曰：「均，平也。周猶遍也。一家男女七人以上則授之以上地，所養者眾也；男女五人以下則授之以下地，所養者寡也。止以七人、六人、五人為率者，有夫有婦然後為家。自二人以至於十為九等，七六五者為其中。可任謂丁強任力役之事者。出老者一人，其餘男女強弱相半，其人數也。」
