承之亢則害，承乃制，制則生化。故曰「心之合脈也，肺之合皮也」 ，言五藏之相生也，其主腎也，其主心也，言五藏之相成也。朱濟公曰：「先心而肺，肺而肝，肝而脾，脾而腎，乃歸重於成與？」 曰：「然。」
是故多食鹹。則脈凝泣而色變。多食苦。則皮槁而毛
拔。多食辛。則筋急而爪枯。多食酸。則肉胝。
而脣揭。
多食甘。則骨痛而髮落。此五味之所傷也。
此承上文而言太過之為害也。夫五行有相生相制，不可偏廢者也。如制之太過，則又有剋賊之害矣。「是故多食鹹，則水味太過而傷心，其脈凝泣而色變矣。多食苦，是火味，太過而傷肺，則皮槁而毛落矣。多食辛，是金味，太過而傷肝，則筋縮急而爪乾枯矣。多食酸，是木味，太過而傷脾，則肉胝。」而脣掀揭矣。多食甘。是土味太過而傷腎。則骨痛而髮落矣。五味所以養五藏者也。藏有偏勝。則所不勝之藏受傷。此又承制之。不可太過也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲鹹，此五味之 所合也。
五味入口。藏於腸胃。以養五藏氣。故五味為五藏之所欲。無有偏勝。則津液相成，而神自生矣。
《藏氣發時論篇》
黃帝問曰：「合人形以法四時五行而治，何如而從？何 如而逆？得失之意，願聞其事。」岐伯對曰：「五行者，金木 水火土也，更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五藏 之氣，間甚之時，死生之期也。」帝曰：「願卒聞之。」岐伯曰： 「肝主春。」
肝主春木之氣
足厥陰、少陽主治。
足厥陰主乙木，少陽主甲木，二者相為表裡，而主治其經氣。
其日「甲乙」，
甲為陽木，乙為陰木，在時為春，在日主「甲乙。」
肝苦急，急食甘以緩之。
肝主春，生怒發之氣，故苦於太過之急，宜食甘以緩之。
心主夏，手少陰、太陽主治。
心主夏火之氣。手少陰主丁火。太陽主丙火。二者相為表裡。而主治其經氣。
其日丙丁，
丙為陽火，丁為陰火，在時主夏，在日為丙丁。
心苦緩，急食酸以收之。
吳氏曰：「心以長養為令，志喜而緩，緩則心氣散逸，自傷其神矣，急宜食酸以收之。」
脾主長夏，足太陰陽明主治。
長夏。六月也。謂火土相生之時。足太陰主己土。陽明主戊土。二經相為表裡。而主治其經氣。
其日戊己，
戊為陽土，己為陰土，位居中央。
脾苦濕，急食苦以燥之。
脾屬陰土。喜燥惡濕，苦乃火味，故宜食苦以燥之。張二中曰：「喜燥者，喜母氣以資生；苦濕者，惡所勝之乘侮。」
肺主秋。
主秋金之令
手太陰、陽明主治。
手太陰主辛金，陽明主庚金，二經相為表裡，而主治經氣。
其日庚辛，
庚為陽金，辛為陰金，在時主秋，在日主「庚辛。」
肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
肺主收降之令，故苦氣上逆，宜食苦以泄下之。
腎主冬。
主冬水之令
足少陰、太陽主治。
足少陰主癸水，太陽主壬水，二經相為表裡，而主治經氣。
其日壬癸，
壬屬陽水，癸屬陰水，在時主冬，在日為「壬癸。」
腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。
腎者水藏，喜潤而惡燥，宜食辛以潤之，謂辛能開腠理，使津液行而能通氣，故潤。以上論五藏之本氣，而合於四時五行五味也。
肝欲散，急食辛以散之。
肝氣受邪，則木鬱而欲散，故急食辛以散之。
用辛補之。酸寫之。
「按歲運厥陰之勝，以酸寫之；少陰之勝，以甘寫之；太陰之勝，以苦寫之。」 又曰：「木位之主，其寫以酸，其補以辛；火位之主，其寫以甘，其補以鹹；土位之主，其寫以苦，其補以甘；金位之主，其寫以辛，其補以酸；水位之主，其寫以鹹，其補以苦。」 五味陰陽之用，辛甘發散為陽，酸苦湧泄為陰，鹹味湧泄為陰，淡
