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「權百貨輕重，民甚便之。至正間，丞相脫脫當承平無事，入邪臣賈魯之說，欲有所建立，以求名於後世。別立至正交鈔料，既窳惡易敗，難以倒換，遂澀滯不行。及兵亂，國用不足，多印鈔以賈兵，鈔賤物貴，無所於授，其法遂廢。」 嗚呼！蓋嘗考之，「非其法之不善也，由後世變通不得其術也。」 元之鈔法，即周、漢之質劑。唐之「錢引，宋之交會，金之交鈔，當其盛時，皆用鈔以權錢。及當衰叔，財貨不足，止廣造楮幣以為費。楮幣不足以權變，百貨遂澀而不行，職此之由也。必也欲立鈔法，須使錢貨為之本，如鹽之有引，茶之有引，引至則茶鹽立得。使鈔法如此，烏有不行之患哉？當今變法，宜於府縣各立錢庫，貯錢若干，置鈔」 準錢引之制，如張詠《四川》行「交子」 之比，使富室主之。引至錢出，引出錢入。以錢為母，以引為子，子母相權，以制天下百貨。出之於貨輕之時，收之於貨重之日，權衡輕重，與時宜之，未有不可行之理也。譬之池水，所入之溝與所出之溝相等，則一池之水，動蕩流通，而血脈常活也。借使所入之溝雖通，「所出之溝既塞，則水死而不動，惟有漲漏浸淫，而有濫觸之患矣。」 此其理也。當時不知，徒知嚴刑驅窮民以必行，所以刑愈嚴而鈔愈不行，此元之所以卒於無術而亡也。。
