「『是幽陰。但古人重此大禮，嚴肅其事，不用樂也。《昏禮》不賀，人之序也』。此說卻是。婦質明而見舅姑，成婦也；『三日而後宴樂，禮畢也；宴不以夜，禮也』。」 朱子曰：「人著書只是自入些己意，便做病。司馬與伊川定《昏禮》，都依《儀禮》，只略改一處，便不是古人意。司馬云：『親迎奠鴈，見主昏者即出』。」 伊川卻教拜了，又入堂拜大男小「女，伊川非是。伊川云：『婦至次日見舅姑，三月廟見司馬，卻說婦入門即拜影堂』」 ，司馬非是。蓋親迎不見妻父母者，婦未見舅姑也；入門不見舅姑者，未成婦也。今親迎用溫公，入門以後，用伊川，三月廟見，改為三日云。《補註》：「愚謂婿往婦家後，若富家當有會親一節。婿家主人先一日致書於婦父至家」 ，以禮款之，男屬親皆至。主婦先一日致書於婦母至家，以禮款之，女屬親皆至，如俗稱為「坐筵。」 斯時昏禮已畢，用樂可也，婦家不必行。
金
太祖天輔元年夏五月丁巳詔自收寧江州已後同姓為婚者杖而離之
按《金史太祖本紀》云云。
太宗天會五年詔同姓為婚者離之
按《金史太宗本紀》：天會五年四月己丑，詔曰：「合蘇館 諸部與新附人民，其在降附之後同姓為婚者離之。」 天會八年，禁繼父繼母之男女嫁娶。
按《金史太宗本紀》：天會八年五月「癸卯，禁繼父繼母 之男女無相嫁娶。」
天會十年。詔良人嫁奴。分別知情與否。以定去留 按《金史太宗本紀》。天會十年四月丁卯。詔諸良人知 情嫁奴者。聽如故為妻。其不知而嫁者。去住悉從所 欲。
海陵天德二年十一月乙丑命庶官許求次室二人百姓亦許置妾
按《金史海陵本紀》云云。
世宗大定九年制兄弟之妻以禮婚者聽
按《金史世宗本紀》：大定九年正月丙戌，制：「漢人渤海 兄弟之妻，服闋歸宗，以禮續婚者聽。」
大定十七年，詔「朝官嫁娶許給假」，並禁渤海姦娶之 俗。
按《金史世宗本紀》：「大定十七年正月丁巳，詔朝官嫁 娶，給假三日，不須申告。十二月戊辰，以渤海舊俗，男 女婚娶多不以禮，必先攘竊以奔，詔禁絕之，犯者以 姦論。」
章宗明昌元年定民庶聘財差等
按《金史章宗本紀》：「明昌元年十月，制民庶聘財為三 等，上百貫，次五十貫，次二十貫。」
承安五年定妻亡服內居祖父母喪及本國宮籍監戶婚制
按《金史章宗本紀》：承安五年三月「戊辰，定妻亡服內 婚娶聽離制。辛巳，定本國婚聘禮制。七月癸亥，定居 祖父母喪婚娶聽離法。十二月辛丑，詔宮籍監戶百 姓自願以女為婚者聽。」
泰和五年六月丁酉制定本朝婚禮
按《金史章宗本紀》云云。
泰和六年，詔「屯軍與民為婚者聽。」
按《金史章宗本紀》：泰和六年十一月「乙酉，詔屯田軍 戶與所居民為婚姻者聽。」
元
順帝至元六年嚴色目人及荅失蠻等婚姻之禁
按《元史順帝本紀》：至元六年七月，「禁色目人勿妻其 叔母。」十一月甲寅，監察御史世圖爾言：「宜禁荅失蠻、 回回主吾人等叔伯為婚姻。
