尸，不當君所踊。主婦東面馮，亦如之。
〈注〉《君必降》者，欲孝子盡其情。
奉尸斂于棺，乃蓋。主人降，出，君反之。入門，左視塗。
〈注〉肂在西階上，入門左，由便趨疾，不敢久留君。
「君升即位，眾主人復位。卒塗，主人出，君命之反奠，入 門右。」
〈注〉亦復中庭位。〈疏〉《經》云：「入門右」，注「復中庭位」，謂在門右南北當中庭也。
乃奠，升自西階。
〈注〉以君在《阼》。〈疏〉以其凡奠皆升自阼階，是為君在阼，故辟之而升西階也。
君要節而踊，主人從踊。
〈注〉《節》，謂執奠始升階及既奠由重南東時也。
卒奠，主人出，哭者止。
〈注〉「以君將出」，不敢讙囂聒尊者也。
君出門，廟中哭。主人不哭，辟君式之。
〈注〉辟逡遁，辟位也。古者立乘式，謂小俛以禮主人也。《曲禮》曰：「立視五嶲，式視馬尾。」
貳車畢乘，主人哭拜送。
〈注〉貳車，副車也。其數各視其命之等。君出，使異姓之士乘之，在後。君弔，蓋乘象輅。《曲禮》曰：「乘君之乘車，不敢曠左，左必式。」
襲入即位，眾主人襲拜大夫之後至者成。�
〈注〉後至布衣而後來者。〈疏〉知「布衣而後來」者，若未布衣時來，即入前卿大夫從君之內。今承上「君大夫」之下，別言「拜大夫之後至」者，明布衣後來，不得與前卿大夫同時從君入者，故以布衣之後解之。
賓出，主人拜送。
〈注〉自「賓出」以下，如君不在之儀。
三日成服杖，拜君命及眾賓，不拜棺中之賜。
〈注〉既殯之明日，全三日始歠粥矣。禮：尊者加惠，明日必往拜謝之，棺中之賜不施己也。《曲禮》曰：「生與來日。」
朝夕哭不辟，子卯。
〈注〉既殯之後，朝夕及哀至乃哭，不代哭也。「子卯桀、紂亡日，凶事不壁，吉事闕焉。」
婦人即位于堂，南上；哭丈夫即位于門外，西面北上； 外兄弟在其南，南上；賓繼之，北上。門東，北面西上。門 西，北面東上；西方東面北上。主人即位，辟門。
〈注〉外兄弟異姓有服者也。辟，開也。凡廟門有事則開，無事則閉。
婦人拊心不哭。
〈注〉方有事，止讙囂。〈疏〉云「方有事」者，謂下經「徹大斂奠、設朝奠」之事也。
主人拜賓，旁三，右還，入門，哭，婦人踊。
〈注〉「先西面拜，乃南面拜」東面拜也。
主人堂下，直東序，西面。兄弟皆即位，如外位。卿大夫 在主人之南。諸公門東，少進；他國之異爵者門西，少 進。敵則先拜他國之賓。凡異爵者，拜諸其位。
〈注〉賓皆即此位，乃哭，盡哀止，主人乃右還，拜之，如外位矣。「兄弟齊衰大功」者，主人哭則哭。小功緦麻，亦即位乃哭。上言「賓」，此言卿大夫，明其亦賓爾。少進，前于列，異爵卿大夫也。他國卿大夫亦前于列，尊之，拜諸其位，就其位，特拜。
徹者盥于門外，獨先入，升自阼階，「丈夫踊。」
〈注〉徹者，徹大斂之宿奠。
祝取醴，北面；取酒，立于其東；取豆、籩、俎，南面西上。祝 先出，酒、豆、籩、俎序從，降自西階。「婦人踊。」
〈注〉序，次也。〈疏〉「序次」者，次第人使相當。此經所言「先後」，則祝執醴在先，次酒，次豆籩，次俎，為次第也。
設于序西南，直西榮。醴酒北面西上，豆西面錯，立于 豆北，南面。籩俎既錯，立于執豆之西，東上。酒錯復位， 醴錯于西，遂先由主人之北適饌。
〈注〉「遂先」者，明祝不復位也。適饌，適新饌，將復奠，
乃奠醴、酒、脯醢，升，丈夫踊入如初，設不巾。
〈注〉入入於室也，如初設者，豆先，次籩，次酒，次醴也。不巾，無菹，無栗也。菹栗具則有俎，有俎乃巾之。
錯者出立于戶西，西上，滅燭出。祝闔戶，先降自西階。 婦人踊。奠者由重南，東。丈夫踊。賓出，婦人踊。主人拜 送。
〈注〉「哭止乃奠」，奠則禮畢矣。今文無「拜。」
眾主人出，婦人踊，出門，哭止。皆復位，闔門。主人卒拜 送。賓揖眾主人，乃就次。
朔月奠用特豚、魚、腊，陳三鼎如初。東方之饌亦如之。
〈注〉「朔月」，月朔日也。自「大夫已上，月半又奠如初」者，謂大斂時。
無籩，有黍稷，用瓦敦，有蓋，當籩位。
〈注〉「黍稷併於甒北也。」於是始有黍稷。死者之於朔月、月半，猶平常之朝夕。大祥之後，則四時祭焉。
主人拜賓如朝夕。哭。卒徹。
〈注〉徹宿奠也
