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宗人受卜人龜，示高。
〈注〉以龜《腹甲》高起所當灼處，示涖卜也。
涖卜受視，反之。宗人還，少退受命。
〈注〉受涖卜命，授龜宜近，受命宜卻也。
命曰：「哀子某，來日卜葬，其父某甫考降，無有近悔。」
〈注〉考，登也。降，下也。言卜此日葬，魂神上下，得無近於咎悔者乎？
許諾不述命還，即席西面坐，命龜興授卜人，龜負東 扉。
〈注〉宗人不述命，亦《士禮略》：凡卜述命，命龜、異龜，重威儀多也。負東扉，俟龜之兆也。
卜人坐作龜興。
〈注〉作猶灼也。《周禮》卜人：凡卜事，示高揚火以作龜，致其墨。興，起也。
宗人受龜示，涖卜。涖卜受視，反之。宗人退，東面。乃旅 占，卒不釋龜，告于涖卜與主人。占曰：「某日從。」
〈注〉不釋龜，復執之也。古文曰「為日。」
授卜人龜，告于主婦，主婦哭。
〈注〉「不執龜」者，下主人也。
「告于異爵」者，使人告于眾賓。
〈注〉眾賓僚友不來者也。〈疏〉上云既朝哭，皆復外位，外位中有異爵卿大夫等，故就位告之。云「使人告于眾賓」者，既言使人告，明不在此，故鄭云「不來者」也。
「卜人徹龜，宗人告事畢。主人絰入哭如筮宅。」賓出，拜 送。若不從，卜擇如初儀。
