謂凡平弛弓之時，以竹狀如弓，縛之於弓裡，亦名之為柲者，以若馬柲然，馬柲所以制馬，弓柲所以制弓，使不損傷，故謂之柲。引《詩》云「竹柲緄縢」 者，緄，繩也；縢，約也。謂以竹為柲，以繩約之。此經之柲，雖麤略，用亦如此，故引之為證。
設依撻焉。
〈注〉依，纏絃也。撻，弣側矢道也。皆以韋為之。今文撻為銛。〈疏〉言「依」者，謂以韋依纏其弦，即今時弓。�是也。云「撻弣側，矢道也」者，所以撻矢令出，謂生時以骨為之弣側，今死者用韋。云「皆以韋為之」者，謂依與撻皆以韋為之，異於生者也。
有《韣》。
〈注〉韣，弓衣也，以緇布為之。〈疏〉知「韣，弓衣」者，案《月令》云「帶以弓韣」，故知韣，弓衣也。鄭知「用緇布為之」者，此無正文，鄭驗當時弓衣用緇布而言也。
翭矢一，乘骨鏃，短衛。
〈注〉翭猶𠋫也，𠋫物而射之矢也。四矢曰乘骨，鏃《短衛》。亦云不用也。生時翭矢金鏃，凡為矢，五分笴長而羽其一。〈疏〉「言𠋫物而射之」者，案《司弓矢》鄭注云：「可以伺𠋫射敵之近者及禽獸。」鄭君兩注，語異義同。云「骨鏃短衛，亦示不用也」者，案上文「沽功」，鄭云「示不用」，故此亦云。云「生時翭矢金鏃」者，此亦《爾雅·釋器》文。案彼云「金鏃翦羽謂之翭」是也。此言短羽，即翦羽也。云「凡為矢，五分笴長而羽其一」者，案《周禮矢人》上陳五矢，下乃云「五分其長而羽其一，故云凡以廣之也。案鄭彼注云：『矢笴長三尺，五分羽一，則六寸也』。」謂之羽者，指體而言。謂之衛者，以其無羽則不平正，羽所以防衛，其矢不使不調，故名羽為衛。
志矢一乘軒，輖中亦短衛。
〈注〉志猶擬也。習射之矢。《書》云：「若射之有志。」輖墊也。無鏃短衛，亦示不用生時。志矢骨鏃，凡為矢，前重後輕也。〈疏〉云「志猶擬也」者，凡射，志意有所准擬，故云志猶擬也。云「習射之矢」者，案《司弓矢》鄭注云：「恆矢之屬，軒輖中，所謂志。」以此言之，則此恆矢也，在八矢之下，知是習射矢者，以其矢中特輕，於習射宜也。案六弓、唐弓、大弓亦授習射者，則此矢配唐、大也。引《尚書·盤庚》者，證志為准擬之事。「輖墊」者，鄭讀輖從墊，以其車傍周，非是軒輕之輕，故讀「從執。」下至云「無鏃短衛，亦示不用」者，知此矢無鏃者，上經翭矢言骨鏃，此經不云鏃，故知無鏃，示不用也。若然，翭矢生時用金鏃，死用骨鏃。志矢生時用骨鏃，死則令去之。云「生時志矢，骨鏃」者，亦《爾雅·釋器》文。案彼云「骨鏃不翦羽謂之志」，此志矢是也。云「凡為矢，前重後輕也」者，案《司弓矢》鄭注云：「凡枉矢之制，枉矢之屬，五分二在前，三在後。殺矢之屬，三分一在前，二在後。矰矢之屬，七分三在前，四在後。恆矢之屬，軒輖中。若然，前重後輕」者，據殺矢、翭矢、枉矢、潔矢、矰矢、茀矢而言。引之者，證此志是恆矢、庳矢，無前重後輕之義。案《周禮》有八矢，唯用此二矢者，以其八矢之內，翭矢居前最重，𢘆矢居後最輕，既不盡用，故取其首尾者也。
