議曰：「喪紀有數，吉凶有斷，豈可當于縞素既終，而制 無限之責哉！若除喪使奔，當以何服？素服敘哀，則在 廷已吉，陵無哭禮。若元冠致敬，宜曰朝謁，非奔喪之 謂。若服外更立限斷，則不知所准。若不計遠近同服 內，則立制漫而無斷。」詔又付尚書左丞王彪之議云： 「昔太寧之難，奔赴無」過三年之限，恭皇后不宜踰先 制。《禮》為君之母妻，居處飲食衎爾，君已除喪而後聞 喪，不稅而責有奔，此臣所疑也。且宜一依濛所上。詔 曰：「今輕此制，于名教為不盡矣。今直以或者眾致于 此，事不必改先制，如濛所上施行。」
咸康八年夏六月，帝崩。秋七月，葬興平陵。詔「屯戍文 武及二千石官長不得奔赴。」
按《晉書成帝本紀》：「咸康八年夏六月庚寅，帝不悆。詔 曰：『朕以眇年，獲嗣洪緒，託于王公之上，于茲十有八 年。未能闡融政道，翦除逋祲，夙夜戰兢，匪遑寧處。今 遘疾殆不興，是用震悼于厥心。千齡眇眇，未堪艱難。 司徒琅琊王岳，親則母弟，體則仁長，君人之風，允塞 時望。肆爾王公卿士，其輔之！以祗奉祖宗明祀，協和 內外，允執其中。嗚呼，敬之哉！無墜祖宗之顯命』。」壬辰， 引武陵王晞、會稽王昱、中書監庾冰、中書令何充、尚 書令諸葛恢，並受顧命。癸巳，帝崩于西堂，時年二十 二，葬興平陵，廟號顯宗。 按《康帝本紀》，咸康八年六 月庚寅，成帝不悆，詔以琅琊王為嗣。癸巳，成帝崩，甲 午，即皇帝位，大赦，諸屯戍文武及二千「石官長不得 輒離所局而來奔赴。」時帝諒陰不言，委政于庾冰、何 充。秋，七月，丙辰，葬成皇帝于興平陵，帝親奉奠于西 階。既發引，徒行至閶闔門，升素輿至于陵所。
按杜佑《通典》，咸康八年，成帝崩，尚書殷融上言，「司徒 西曹屬王濛議立奔赴之制，以周年為限，不及者附 名，付之鄉論。」臣以為夫名教興于義厚，忠孝發于自 然，不嚴而著，不肅而成者也。舊禮，國有大諱，外任不 得離部。冗散之人發哀公巷，初無課限。有不奔之制。 按永平初，先帝稱宣帝遺詔，乃不得令子弟詣陵，唯 「湯陰奔赴，多不逮及，始為其制，以篤一時。顧觀人情， 未有肅媿，徒興簡默，正足以彰至道之不弘，表臣子 之不義。宜遵前代，聞凶行喪，三日而已。」詔曰：「孝慈起 于自然，忠厚發于天成，若道不喪，豈有今弊？弊至醨 薄，反之何期？況以今日之弊，而欲廢準式于頹俗，求 自仁于吾朝，其于理化也，無乃迂乎！」融乃重啟，依王 濛所上為條制。
康帝建元二年秋九月戊戌帝崩冬十月葬崇平陵議奔赴之制
按《晉書康帝本紀》：「建元二年秋九月戊戌，帝崩于式 乾殿，年二十三，葬崇平陵。」
按杜佑《通典》，康帝建元初，尚書殷融又議定不應奔 赴山陵。據周魯有喪而魯人不弔，孔子所答曾子，當 謂國內卿大夫耳，非如今日見在方外者也。尚書僕 射顧和議：「按《禮記曾子問》：『父母之喪，既引及塗，聞君 薨，如之何』？《穀梁傳》曰：『周人、魯人各有喪。周人弔，魯人 不弔』。周人雖有喪，遣人可也。魯人當親行事，故不弔」 也。
穆帝永和元年哀王薨踰年嗣王至詔不復追服令國妃終三年制
按：《晉書穆帝本紀》，不載。 按《禮志》，穆帝時，東海國言： 哀王薨踰年，嗣王乃來，不復追服，群臣皆已反吉，國 妃亦宜同除。詔曰：「朝廷所以從權制者，以王事奪之， 非為變禮也。婦人傳重義大，若從權制，義將安託？」于 是國妃終三年之禮。孫盛以為廢三年之禮，開偷薄 之源，漢、魏失之奢也。今若以丈夫宜奪以王事，婦人 可終本服。是吉凶之儀，雜陳于宮寢；綵素之制，乖異 于內外，無乃情禮俱違，哀樂失所乎！ 按《東海哀王 沖傳》：「沖字道讓，咸康七年薨，年三十一，無子。成帝臨 崩，詔曰：『哀王無嗣，國統將絕，朕所哀怛。其以小晚生 奕繼哀王為東海王』。」
永和十二年春正月丁卯帝臨軒以皇太后母喪懸 而不樂。
按：《晉書穆帝本紀》云云。
升平元年帝姑廬陵公主未葬冬至小會議舉樂與否
按《晉書穆帝本紀》，不載。 按《禮志》，升平元年，帝姑廬 陵公主未葬，符問太常，「冬至小會應作樂不？」博士胡 訥議云：「君于卿大夫，比卒哭不舉樂。公主有骨肉之 親，宜闕樂。」太常王彪之云：「案武帝詔，三朝舉哀，三旬 乃舉樂。其一朝舉哀者，三日則舉樂。泰始十年春，長 樂長公主薨。太康七年秋，扶風王亮薨，武帝並舉哀， 三日而已。中興已後，更參論不改此制。今小會宜作 樂。」二議竟不知所取。
升平五年夏五月，帝崩。秋七月，葬永平陵。
按《晉書穆帝本紀》，升平五年夏五月丁巳，帝崩于顯 陽殿，時年十九。葬永平陵，廟號孝宗。 按《哀帝本紀》， 「升平五年五月丁巳，穆帝崩。皇太后令曰：『帝奄不救
