送梓宮者，凶服左右盡皆從吉，四祖、三宗，因而無改。 世祖、高宗，臣所目見。唯先帝升遐，臣受任長安，不在 侍送之列。竊聞所傳，無異前式。伏惟陛下以至孝之 性，哀毀過禮。伏聞所御三食，不滿半溢。臣等叩心絕 氣，坐不安席。願暫抑至慕之情，遵先朝成事，思金冊 遺令，奉行前式，無失舊典。」詔曰：「追惟慈恩，昊天罔極， 哀毀常事，豈足關言。既不能待沒，而朝夕食粥，粗亦 支任，二公何足以至憂怖。所奏先朝成事，亦所具聞。 祖宗情專武略，未修文教。朕今仰稟聖訓，庶習古道， 論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，于 典記舊式，或所未悉，且可知朕大意。其餘喪禮之儀， 古今異同，漢魏成事，及先儒所論，朕雖在衰服之中， 以喪禮事重，情在必行，故暫抑哀慕，躬自尋覽。今且 以所懷別問尚書游明根、高閭等，公且可聽之。」高祖 謂明根曰：「朕丁罹酷罰，日月推移，山陵已過，公卿。又 依《金冊》，據案魏晉，請除衰服。重聞所奏，倍增號哽。前 者事逼山陵，哀疚頓敝，未得論敘，今故相引，欲具通 所懷。卿前所表，除釋衰麻，聞之實用悲恨。」于時親侍 梓宮，匍「匐筵几，哀號痛慕，情未暫闋。而公卿何忍便 有此言，何于人情之不足？夫聖人制卒哭之禮，授練 之變，皆奪情以漸。又聞君子不奪人之喪，亦不可奪 喪。今則旬日之間，言及即吉，特成傷理。」明根對曰：「臣 等伏尋《金冊》遺旨，踰月而葬，葬而即吉。故于卜葬之 初，因奏練除之事，仰傷聖心，伏增悲𢙀。」高祖曰：「卿等 咸稱三年之喪，雖則自古，然中代以後，未之能行。朕 謂中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初 立，故身襲袞冕，以行即位之禮。又從儲宮而登極者， 君德未沇，臣義不洽，天下顒顒，未知所傒，故頒備朝 儀，示皇極之尊。及后之喪也，因父在不遂，即生惰易 之情，踵以為法，諒知敦厚之化，不易遵也。朕少蒙鞠 育，慈嚴兼至，臣子之情，君父之道，無不備誨。雖自蒙 昧，粗解告旨，庶望量行，以免咎戾。朕誠不德，在位過 紀，雖未能恩洽四方，化行萬國，仰稟聖訓，足令億兆 知有君矣。于此之日，而不遂哀慕之心，使情禮俱損， 喪紀圮壞者，深可痛恨。」高閭對曰：「太古既遠，事難襲 用，漢魏以來，據有成事。漢文繼高、惠之蹤，斷獄四百， 幾致刑措，猶垂三旬之禮，孝景承平，遵而不變。以此 言之，不為即位之際有所逼懼也。良是君臣之道，理 自宜然。又漢稱文、景，雖非聖君，亦中代明主。今遺冊 之旨，同于前式，伏願陛下述遵遺令，以副群庶之情。」 杜預晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，「以 為漢文之制，闇與古合。雖叔世所行，事可承踵，是以 臣等慺慺干謁。」高祖曰：「漢魏之事，與今不同，備如向 說。孝景雖承昇平之基，然由嫡子即位，君德未顯，無 異前古。又父子之親，誠是天屬之重，然聖母之德，昊 天莫報，思自殞滅，豈徒衰服而已。竊尋金冊之旨，所 以告奪臣子之心，令早即吉者，慮」遺絕萬機，荒廢政 事，群臣所以慺慺，亦懼機務之不理矣。今仰奉冊令， 俯順群心，不敢闇默不言，以荒庶政。唯欲存衰麻，廢 吉禮，朔望盡哀，寫泄悲慕，上無失導誨之志，下不乖 眾官所請，情在可許，故專欲行之。公卿宜審思朕懷， 不當固執。至如杜預之論，雖暫適時事于孺慕之君， 諒闇之主，蓋亦誣「矣。孔聖稱喪，與其易也，寧戚而預 於孝道。簡略，朕無取焉。」祕書丞李彪對曰：「漢明德馬 后保養章帝，母子之道，無可間然。及后之崩，葬不淹 旬，尋以從吉。然漢章不受譏于前代，明德不損名于 往史，雖論功比德，事有殊絕，然母子之親，抑亦可擬。 願陛下覽前世之成規，遵金冊之遺令，割哀從議，以 親萬機。斯誠臣下至心，兆庶所願。」高祖曰：「既言事殊， 固不宜仰匹至德，復稱孝章從吉不受譏前代。朕所 以眷戀衰絰，不從所議者，仰感慈恩，情不能忍故也。 蓋聞孝子之居喪，見美麗則感親，故釋錦而服粗衰， 內外相稱，非虛加也。今者豈徒顧禮違議，苟免嗤嫌 而已，抑亦情發于衷，而欲肆之于外。金」冊之意，已具 前答，故不復重論。又卒日奉旨，不忍片言，後事遂非， 嘿嘿在念，不顯所懷。今奉終之事，一以仰遵遺冊，于 令不敢有乖，但痛慕之心，事繫于予，雖無丁蘭之感， 庶聖靈不奪至願，是以謂無違旨嫌。諸公所表，稱先 朝成式，事在可準。朕仰惟太祖龍飛九五，初定中原， 及太宗承基，世祖纂歷，「皆以四方未一，群雄競起，故 銳意武功，未修文德。高宗、顯祖，亦心存武烈，因循無 改。朕承累世之資，仰聖善之訓，撫和內外，上下輯諧， 稽參古式，憲章舊典，四海移風，要荒革俗，仰遵明軌， 庶無愆違。而方于禍酷之辰，引末朝因循之則，以為 前準，非是所喻。」高閭對曰：「臣等以先朝所行，頗同魏、 晉，又適于時，故敢仍請。」高祖曰：「卿等又稱，今雖中夏 穆清，庶邦康靜，然萬機事廣，不可暫曠。朕以卿苦見 逼奪，情不自勝。尋覽《喪儀》，見前賢論者，稱卒哭之後， 王者得理庶事。依據此文，又從遺冊之旨，雖存衰服， 不廢萬機，無闕庶政，得展。罔極之思，于情差申。」高閭 對曰：「君不除服于上，臣則釋衰于下。從服之義有違
