欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第七十三卷目錄
喪葬部彙考三十七
禮記〈王制 月令 曾子問 文王世子 禮器 內則 玉藻 明堂位 喪服小記
大傳〉
禮儀典第七十三卷
喪葬部彙考三十七
《禮記》
《王制》
「《喪》三年不祭」，唯祭天地社稷，為越紼而行事。喪用三 年之仂。
〈陳注〉喪凶事，祭吉禮，吉凶異道，不得相干，故三年不祭。唯祭天地社稷者，不敢以卑廢尊也。未葬以前，常屬紼於輴車，以備火災。喪在內而行祭於外，是踰越喪紼而往也。喪三年而除，中間禮事繁難，故總計三歲經用之數，而用其十之一也。
喪祭用不足曰「暴」，有餘曰「浩。」祭。豐年不奢，凶年不儉。
〈陳注〉「暴」者，殘敗之義，言不齊整也。「浩」者，汎濫之義，所謂以美沒禮也。
天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。 大夫士庶人三日而殯，三月而葬。三年之喪，自天子 達。
〈陳注〉諸侯降於天子而五月，大夫降於諸侯而三月，士庶人又降於大夫，故踰月也。今總云「大夫士庶人三日而殯」，此固所同，然皆三月而葬，則非也。其以上文降殺俱兩月，在下可知，故略言之。歟！
庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹，喪不貳事。
〈鄭注〉縣封當為縣窆。縣窆者，至卑，不得引紼下棺。雖雨猶葬，以其禮儀少，不封不樹，至卑無飾也。《周禮》曰：「以其爵等為丘封之度，與其樹數，則士以上乃皆封。」樹貳之言二也。庶人終喪無貳事，不使從政也。《喪大記》曰：「大夫士既葬，公政入於家。既卒哭，弁絰帶金革之事，無辟也。」
「自天子達於庶人」，喪從死者，祭從生者。
〈陳注〉葬用死者之爵，祭用生者之祿。
大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。
〈陳注〉廢其事，如「戰陳無勇」，而「敗國殄民。」或荒淫失行，而悖常亂俗。生則擯棄，死則貶降。
六十歲制，七十時制，八十月制，九十日修，唯絞、紟、衾、 冒，死而后制。
〈陳注〉此言漸老，則漸近死期，當豫為送終之備也。歲制，謂棺也。不易可成，故歲制。衣物之難得者，須三月可辦，故云「時制。」衣物之易得者，則一月可就，故云「月制。」至九十，則棺衣皆具，無事於制作，但每日修理之，恐或有不完整也。絞紟衾、冒，須死乃制，以其易成故也。
父母之喪，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從政。
《月令》
孟冬之月，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，塋丘壟之 大小，高卑厚薄之度，貴賤之等級。
〈陳注〉《飭喪紀》者，飭正喪事之紀律也。上衰下裳，以布之精麤為親疏，故曰「辨」，亦謂襲斂之衣數多寡也。棺槨厚薄，有貴賤之等，塋有大小，丘壟有高卑，皆不可踰越。厚薄之度，主禮而言；貴賤之等級，主人而言。朱氏曰：「喪者人之終，冬者歲之終，故於此時而飭喪紀焉。」
《曾子問》
《曾子問》曰：「君薨而世子生，如之何？」孔子曰：「卿、大夫、士 從。」攝主北面於西階南。大祝裨冕，執束帛，升自西階， 盡等不升堂，命毋哭。
〈陳注〉攝主上卿之代主國事者也。「裨冕」者，天子諸侯六服，大裘為上，其餘為裨服。裨衣而著冕，故云「裨冕」也。等即階也。
祝聲三，告曰：「某之子生，敢告。」升，奠幣於殯東几上，哭， 降，眾主人、卿、大夫、士房中皆哭，不踊，盡一哀，反位，遂 朝奠。小宰升，舉幣。
〈陳注〉祝為噫歆之聲者三，以警動神聽，乃告之也。噫是歎恨之聲。歆者，欲其歆饗之義也。某夫人之氏也。房中婦人也。升舉幣，舉而埋之兩階之間也。
三日，眾主人、卿、大夫、士如初位，北面。大宰、大宗、大祝 皆裨冕，少師奉子以衰，祝先，子從，宰、宗人從，入門，哭 者止。子升自西階，殯前北面，祝立於殯東南隅，祝聲 三，曰：「某之子某，從執事敢見。」子拜稽顙，哭。祝、宰、宗人、 眾主人、卿、大夫、士哭，踊三者三，降，東反位，皆袒。子踊 房中亦踊三者三，襲，衰，杖，奠，出。大宰命祝、史以名，遍 告於五祀山川。
〈陳注〉「如初位」者，如初告子生之位次也，少師主養子
