公子之徒作亂。冬十月，里克殺奚齊于次。」
〈注〉次《喪寢》。
《書》曰：「殺其君之子」，未葬也。
《公羊傳》：「此未踰年之君，其言弒其君之子奚齊何？殺 未踰年君之號也。」
《穀梁傳》：「其君之子云者，國人不子也。國人不子何也？ 不正其殺世子申生而立之也。」
〈注〉諸侯在喪稱「子」，言國人不君之，故繫於其君。
僖公十有四年
《春秋》。冬，蔡侯肸卒。〈無傳〉
〈注〉《未同盟》而赴以名。
《公羊》。〈無傳〉
〈注〉不書「葬」者，當絕也。不月者，賤其背中國而附父讎，故略之甚也。〈疏〉《蔡侯獻舞》，莊公十年為楚所獲，而卒於楚，故謂楚為《父讎》。上四年齊侯已下侵蔡，蔡潰，遂伐楚，是其背中國附父讎之事。
僖公十有六年
《春秋》：「春三月壬申，公子季友卒。」〈無傳〉
〈注〉「稱」「字」者，貴之，公與小斂，故書日。
《公羊傳》：「其稱季友何？賢也。」
〈注〉閔公不書葬，故復於卒，賢之，明季子當蒙討慶父之功，遏牙存國，終當錄也。〈疏〉君弒賊不討惡，臣子不討賊，君喪無所繫住。前閔公不書葬，恐季子有甚惡，故書字，見其賢。
《穀梁傳》：「大夫日卒，正也。」
〈疏〉釋曰：傳「發之」者，《益師》明其有罪，此則顯其得正，故兩明之也。
《春秋》：「夏，四月丙申，鄫季姬卒。」
《胡傳》：「內女嫁於諸侯則尊同，尊同則記其卒，記其卒 則必記其葬，然而有不記者，此筆削之旨，非可以例 求者也。」
〈大全〉汪氏曰：「內女為諸侯夫人者七，惟紀伯姬、宋共姬書卒，葬；杞叔姬以出，不書葬；郯伯姬、齊子叔姬亦出，并不書卒。杞伯姬歸杞四十餘年，不書卒葬，疑必有故。鄫季姬違禮，故卒而不葬。紀叔姬非夫人，以賢而卒葬之。」
宋伯姬在家為淑女，既嫁為賢婦，死於義而不回，此 行之超絕卓異者。既書其葬，又載其諡。僖公鍾愛季 姬，使自擇配，季姬不能自克，以禮恃愛而行，雖書其 卒，因奪其葬，所以謹夫婦之道，正人倫之統，明王教 之始也。以此防民，猶有嫁殤立廟，舉朝素衣，親臨祖 載，如魏明帝之厚其女者。
《春秋》：「秋七月甲子，公孫茲卒。」
《穀梁傳》：「大夫日卒，正也。」
僖公十有七年
《春秋》：「冬十有二月乙亥，齊侯小白卒。」
〈注〉《與僖公八同盟》，赴以「名。」〈疏〉正義曰：「同盟相赴以名主」，謂當時兩君但與其父盟，亦得以名赴其子耳。與僖盟既多，故不復通數莊、閔也。
《穀梁傳》：「此不正，其日之，何也？其不正前見矣。其不正 之前見何也？以不正入虛國，故稱嫌焉爾。」
〈注〉《莊九年》，「齊小白入于齊。」貶不稱「公子。」
僖公十有八年
《春秋》：「秋八月丁亥，葬齊桓公。」
《胡傳》：桓公九合諸侯，不以兵車威令加乎四海，幾於 改物，雖名方伯，實行天子之事，然而不能慎終如始， 付託非人，柩方在殯，四鄰謀動其國家而莫之恤，至 於九月而後葬，以此見功利之在人淺矣。
僖公二十有三年
《春秋》：「夏五月庚寅，宋公玆父卒。」
《左傳》：「夏五月，宋襄公卒」，傷于泓故也。
《公羊傳》「何以不書葬？盈乎？諱也。」
〈注〉盈，滿也。相接足之辭也。襄公本以背殯，不書其父葬，至襄公身書葬，則嫌霸業不成，所覆者薄，故復使身不書葬，明當以前諱除背殯，以後諱加微封，內娶不去日，略之者，功覆之也。〈疏〉九年「春，王三月，丁丑，宋公禦說卒」，傳云「何以不書葬？為襄公諱也」，彼註云「襄公背殯出會宰周公，有不子之惡，後有征齊憂，中國尊周室之心，功足以除惡，故諱不書葬」是也。以後諱加微封，謂以霸功薄微，故加而為之，諱而封之。二十五年夏，「宋殺其大夫」，傳云「何以不名？宋三世無大夫，三世內娶也。三世謂慈父，王」臣處臼也。內娶，責其去日者，正以文七年「夏，四月，宋公王臣卒」，註云「不日者，內娶略」；文十六年冬，十一月，「宋人弒其君處臼」，彼註云：「不日者，內娶略，賤之。」然則三世內娶，二人皆略，此獨書日者，明是覆之。
《穀梁傳》：「不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民 戰，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君 哉？」
《春秋》：冬，十有一月，杞子卒
