秋》新宮災，三日哭。此禍烖之服也。《記》曰：「國亡，大縣邑、 公卿、大夫士厭冠，哭於太廟。」又曰：「軍有憂，則素服哭 於庫門之外。」《大司馬》「若師不功，則厭而奉主車。」《春秋 傳》秦穆公敗於殽，素服郊次，鄉師而哭。此圍敗之服 也。若夫《曲禮》言大夫士去國，素衣素裳，素冠徹緣，鞮 履素。�「乘髦馬」，孟子言三月無君則弔，而季孫之會 荀躒，練冠麻衣，此君臣之不幸而哀之者矣。秦穆姬 之逆晉侯，免服衰絰；衛侯之念子鮮，稅服終身。此兄 弟之不幸而哀之者矣。楚滅江而秦伯降服出次，越 圍吳而趙孟降於喪食。此與國之不幸而哀之者矣。 先王制服之方，固非一端而已。《記》有之曰：「無服之喪， 以蓄萬邦。」
今人三年之喪，有過於古人者三事。《禮記三年問》曰： 「三年之喪，二十五月而畢。」《檀弓》曰：「祥而縞，是月禫，徙 月樂。」王肅云：「是祥之月而禫禫之，明月可以樂矣。」又 曰：「魯人有朝祥而莫歌者，子路笑之。夫子曰：『由！爾責 於人，終無已夫』！」三年之喪，亦已久矣夫！子路出，夫子 曰：「又多乎哉！踰月則其善也。」〈聖人不責之以備禮亦未嘗許之以變禮〉《喪 服小記》曰：「再期之喪，三年也。」《春秋》閔公二年。《公羊傳》 曰：「三年之喪，實以二十五月。」孔安國《書傳太甲篇》云： 「湯以元年十一月崩，至此二十六月，三年服闋。」鄭元 謂二十四月再期，其月餘日不數為二十五月。中月 而禫，則空月為二十六月，出月禫祭為二十七月。與 王肅異。按三年問曰：「至親以期斷」，是何也？曰：「天地則 已易矣，四時則已變矣，其在天地之中者，莫不更始 焉，以是象之也。」「然則何以三年也？」曰：「加隆焉爾也。焉 使倍之，故再期也。」今從鄭氏之說，三年之喪必二十 七月，其過於古人一也。《儀禮喪服篇》曰：「疏衰裳，齊牡 麻絰冠，布纓，削杖，布帶，疏屨。」期者，父在為母。《傳》曰：「何 以期也？屈也。至尊在，不敢伸其私」尊也。《禮記·雜記》下 篇曰：「期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。」 注云：「此謂父在為母也。」《喪大記》曰：「期終喪，不食肉，不 飲酒。父在為母為妻。」又曰：「期居廬，終喪不御於內者。 父在為母為妻。」《喪服四制》曰：「資於事父以事母，而愛 同。天無二日，土無二王，國無二君，家無二尊，以一治 之也。」故父在為母齊衰期者，見無二尊也。《喪服傳》曰： 「『禽獸知母而不知父』。野人曰：『父母何算焉』？」都邑之士， 則知尊禰矣。今從武后之制，亦服三年之服，其過於 古人二也。《喪服篇》又曰：「不杖麻屨者，婦為舅姑。」《傳》曰： 「何以期也？從服也。」《檀弓》上篇曰：「南宮縚之姑之妻之 喪，夫子誨之髽曰：『爾毋從從爾，爾毋扈扈爾』。蓋榛以 為」笄，長尺而總八寸。《正義》謂以其為期之喪，而殺於 斬衰之服。《喪服小記》曰：「婦人為夫與長子稽顙，其餘 則否。」今從後唐之制，婦為舅姑亦服三年。其過於古 人三也：皆後儒所不敢議。非但因循國制，亦畏宰我 短喪之譏。若乃日月雖多，而哀戚之情不至焉，則不 如古人遠矣。
古人以祥為喪之終，中月而禫，則在除服之後，故《喪 服四制》言祥之日鼓素琴，示民有終也。《檀弓》言孔子 既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。有子蓋既 祥而絲履組纓。又曰祥而外無哭者，禫而內無哭者， 樂作矣故也。自魯人有朝祥而暮歌者，子路笑之，孔 子言踰月則其善。而孟獻子禫懸而不樂，孔子曰：「獻 子加於人一等矣。」於是自禫而後，乃謂之終喪。 王肅據《三年問》「二十五月而畢」，《檀弓》「祥而縞，是月禫， 徙月樂」之文，謂為二十五月；鄭元據《服問》「中月而禫」 之文謂為二十七月。二說各有所據。古人祭當卜日， 小祥卜於十三月之日，大祥卜於二十五月之日，而 禫則或於大祥之月，或於大祥之後間一月，自《禮記》 之時而行之，已不同矣。
《孝經援神契》曰：「喪不過三年，以期增倍，五五二十五 月，以義斷仁，示民有終。」故漢人喪服之制，謂之五五。 堂邑令《費鳳碑》曰：「菲五五縗，杖其未除。」《巴郡太守樊 敏碑》曰：「遭離母憂，五五斷仁」是也。
為父斬衰三年，為母齊衰三年，此從子制之也。父在 為母齊衰杖期，此從夫制之也。家無二尊，而子不得 自專，所謂「夫為妻綱，父為子綱。」審此可以破學者之 疑，而息紛紜之說矣。
父在為母，雖降為期，而心喪之實未嘗不三年也。《傳》 曰：「父必三年然後娶。達子之志也。」假令娶於三年之 內，將使為之子者何服以見？何情以處乎？理有所不 可也。抑其子之服於期，而申其父之不娶於三年，聖 人所以損益百世而不可改者，精矣。
《檀弓》上篇：「伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之曰：『誰與 哭者』？門人曰：『鯉也』。夫子曰：『嘻！其甚也』！伯魚聞之，遂除 之。」此自父在為母之制當然。《疏》以為出母者，非。 《喪服小記》曰：「庶子在父之室，則為其母不禫。」山陰陸 氏曰：「在父之室，為未娶者也。并禫祭不舉，厭也。」 洪武七年，雖定為母斬衰三年之制，而孝慈皇后之 喪，次年正旦，皇太子、親王、駙馬，俱淺色常服，則尊厭 之禮，未嘗不用也。惟夫二十七月之內，不聽樂，不昏
