午，遷座於景陵之別寢，命太尉具陳祖饋殿廷，禮也。池紼就列，神欑啟封，晴霜拂禁，曙月彎空，葉龜謀之吉兆，儼蜃衛於行宮。皇帝孝本自天，禮期踰節，仰遺令之是稟，俯宸衷而敢越。宵載既備，祖庭爰設，緬行珮之徂征，駐轀輈之去轍。顧謂簡冊，克揚休烈。臣敖奉詔敢獻。文曰：
「大圓清升，大方渾凝。日正陽德，月司陰職。人倫既分， 伉云儷云。自甿之卑，達帝之尊。有國有家，以君以親。 光光母后，烈烈門胄。鼎嗣中榮，天枝外秀。河祥岳祉， 蘭香玉美。汾陽之孫，昇平之子。有命既集，來嬪帝宮。 奉維城之中饋，光戚里之華容。赫赫憲皇，龍潛未躍。 貽孫鍾紫極之慶，知子奉青宮之樂。惟后之明。執禮」 而行，莊敬必嚴於父道，盥漱將俟乎雞鳴。及二聖歸 真，三光正色，日朗黃道，月盈霄極。中興是贊，陰教維 則，時詠肅雍，功推輔翼，服澣濯以警其華煥，讓封拜 以誡乎謙抑。蘋藻潔蠲於宗廟，《葛藟》吟諷於宮掖，高 禖有慶，大電膺祥，誕元良而立極，纘丕構而圖昌。於 是養素便殿，齋心洞房，宸嚴捧負，孝「道輝光。噫馳飆 兮未幾，迅朝露兮何常。人代之推遷莫極，仙家之日 月猶長。婦事三朝，母臨五葉。禮益上載，恩方下接。無 何祕籙求真，空門悟劫。追弓劍之悠遠，感霜露之履 涉。謂十地兮何躋，謂丹梯兮可躡。金屋不知其長往， 彤管空遺乎舊法。」嗚呼哀哉！姜嫄讓德，任、姒推名。仰 符軒耀，俯順坤靈。容範不邀乎箴史，婉娩自協乎柔 明。終厭浮代，期歸福庭。謝明時於清禁，即修夜之元 扃。嗚呼哀哉！蘭殿靈嚴，椒房幽寂。日下珠簾，塵生粉 壁。禁樹暮兮煙慘，宮瓦寒兮霜白。瞻象設兮如在，捧 褘褕兮成昔。嗚呼哀哉！車書畢會，容衛周陳。黃山指 路，清渭臨津。姑射之雲霓自遠，鮒隅之簫鼓空聞。想 冥冥於寥廓，徒望望於逡巡。嗚呼哀哉！天上無歸，人 間一別。盻三清之縹緲，留四德之昭晰。《詩》著陰陽之 詠，書徵卜筮之說。啟葉吉於新阡，爽同歸於故穴。雖 壽宮相望，差參陵附之煙；而仙路有期，繾綣瑤池之 月。嗚呼哀哉！
《僖宗皇帝哀冊文》樂朋龜
「維文德元年歲次戊申十月乙丑朔二十七日辛卯，僖宗皇帝將遷於靖陵，禮也。」 羽衛既整，笳簫畢陳。感切群品，哀慟八神。孝弟嗣皇帝臣，國體情重，天倫痛深。範規鴻烈，想像徽音。舉觴奠以頓首，援哀冊以寫心。詞曰：
「天實生聖，聖必為君。銀河色變，玉清氣分。祥圖煥炳， 瑞景絪縕。重瞳舜目，八彩堯雲。克明克類，乃武乃文。 是超東戶，宜繼南薰。乃平萬方，乃登四海。墜典必舉， 舊章無改。威儀穆穆，多士藹藹。聲冠令王，化冥真宰。 東漸漲溟，西被流沙。徒施尉侯，匪間幽遐。書文車軌， 範為一家。貫胸魋髻，慕我諸華。既洽無為，益彰在宥。 疏網雖設，吞舟是漏。微火不防，燎原孰救。四極鰲傾 兩曜。麟鬥。爞爞湯旱，湯湯堯水。火鑠金流，陵移山徙。 咨嗟所祝，隘溢圖史。莫咎人謀，難窮天理。漢后三七， 冥運則然。秦都百二，巨防虛傳。風排月陣，彗掩星躔。 亶去岐山，滿遊崑嶽。于橐于囊，為猿為鶴。書藏稽穴， 琴捐洞壑。沈吟往事，追想前作。爰乘」天駟，爰幸井絡。 澄澈錦江，崢嶸劍閣。皇天震怒，列藩會盟。妖氛一蕩， 駭浪徐清。遂復中夏，言歸上京。兒童躍舞，父老懽迎。 寢殿未安，偽孽為害。糾率姦人，隱藏無賴。洋「洋漢源， 燿燿芝蓋。爰警爰蹕，乃朝乃會。僭逆既顛，鑾輅言旋。 魯戈迥日，媧石補天。方睹萬物，方永億年。遽云厭代， 俄乃上僊。嗚呼哀哉！」帝鄉兮莫追，天路兮何之？龍馭 飄兮弓劍在，雀臺暮兮歌管悲。嗚呼哀哉！顧惟幼沖， 祗紹明聖。捧秦人之誓詞，虔霸陵之遺令。載深號咽， 敢云稱詠。「望松闕兮杳冥，撫棣萼兮精誠。念烏兔之 奔邁，仰牛斗之緃橫。播芳塵於簡冊，託淒恨於銘旌。 嗚呼哀哉！」
《小功不稅論》牛希
小功不稅，制於古，行於今。然古儒今儒終以為不可。 何也？由不為辯，後所以惑也。古人不可者《曾子》。曾子 曰：「小功不稅」，則是遠兄弟，終無服也，而可乎？說者云， 以為依《禮》，小功之喪，日月已過，不更稅而追服。是則 遠處之親，聞喪恆晚，晚終無追服，言不可也。今之不 可者，韓文公以為小功之親，多而未疏，又不比古圖。 〈疑衍〉國分境狹，今之遠者，或數千里之外，是愈無追小 功者矣，亦不可也。夫禮始於文、武，制於周公，定於孔 子，此聖人貫萬行，極人情，其為五服之差，宜已謹矣。 彼曾子仁厚純篤之行，以禮為薄而私怪之爾。禮所 以文制云定者，正為此也。恐厚者過焉而止之謂也， 恐薄者不及焉而限之謂也。昔子路有姊之喪，可以 除「之，弗除也，曰弗忍。」孔子曰：「先王制禮，行道之人皆 弗忍也。」子路聞之，遂除之。子路弗忍，獲正於聖人而 後無惑，曾子欲稅小功亦弗忍，不幸不獲正於聖人， 使惑者至於今弗解也。韓文公可謂與曾子同志，而 未思於周公、孔子者。
