欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第九十七卷目錄
喪葬部藝文五
服闋謝復官表 宋孫沔
辭起復表 富弼
告伯父殯文 劉敞
葬論 司馬光
葬說 程頤
瀧岡阡表 歐陽修
論魏王在殯乞罷秋宴劄子 蘇軾
乞改居喪婚娶條狀 前人
大行太皇太后靈駕發引文 前人
祭迨婦歐陽氏文 前人
書溫公誌文異壙之語 前人
跋張希甫墓誌後 前人
再祭亡兄端明文 蘇轍
袒免辯 程大昌
亡嗣子壙誌 朱熹
祭劉恭父樞密文 前人
又祭劉恭父樞密文 前人
祭劉平父文 前人
服制考詳序 元吳澂
喪祭禮要序 明鄒守益
禮儀典第九十七卷
喪葬部藝文五
《服闋謝復官表》宋·孫沔
苴麻之服，方爾外除；綸綍之言，驟然下及。矧不移於 舊序，仍獲處於近聯。拜賜之深，竊寵為甚。伏念臣出 自單緒，偶階盛時。無近強之依以進身，惟清素之業 以自立。鄰由宸眷，升漸禁塗。固常入備諫員，出分使 委。雖明目張膽，內屢輸於忠言；而竭力勉心，外未揚 於民最。旋以邊烽小警，王師有為。朝廷擢以常寮，假 「以煩使。兵儲之寄，固已屢更；邊帥之權，亦嘗冒處。歷 踐數任，甫逾七年，轉漕非能，偶芻粟之充給；招懷寡 術，幸落部之妥安。以慈親之耄期，益精力之衰耗。力 陳愚素，仰瀆宸聰，懇辭益部之行，適遂秦都之請。故 雖嘗拜命，曾未蒞曹。果家難之纏哀，奉靈輿而歸葬。 偶全餘息，以畢通喪。生意蔑然，榮望」已矣。此蓋伏遇 皇帝陛下恢天地容蓋之德，廣日月照臨之明。以犬 馬之勞，曾屢膺於驅策；而涓埃之益，嘗有補於高深。 降中旨以召還，俾參華於舊貫。復授小銓之秩，再躋 延閣之榮。敢不謹修吏方，勤瘁王事。昔焉為養，尚當 避危而就安；今也即孤，自可以身而許國。誓圖大效， 庶答鴻休。
《辭起復表》富弼
喪次銜哀，甫終卒哭。使華傳命，繼至弊廬。心積驚憂， 情深屠裂。雖屢傾於丹懇，尚未錫於俞音。天遠莫量， 物微難動。不避褻煩之咎，更陳隕絕之詞，必冀神聰， 俯從哀請。伏念臣早罹家難，偏奉母慈，猥以蠢愚，最 鍾愛育。享祿未幾，遽纏風樹之悲；報德永違，徒懷霜 露之感。寢苫枕塊，而適抱至痛，食稻衣錦，則若為自 安，實非人情，尤紊邦制。況今中外無事，左右得賢，共 輔聖明之期，安有隳曠之務？曲蒙下詔，更起孤臣。在 陛下馭國之方，蓋欲不遺於舊物；於朝廷敦化之道， 必恐有誤於蒼生。何須稽故事，以遂前世之非；正可 存《禮經》，以圖今日之善。行之即是，義不為難，豈惟於 陛下有復古之風，抑亦俾愚臣得事「親之道。一為匪 戾，兩得其宜。兼臣悲傷之餘，衰病交至，精力已耗，神 觀未還。假使充員，豈堪應務。苟令終畢於祥禫，庶幾 稍復於幹魂。得此從容，可備驅策。」伏望尊號皇帝陛 下，日月臨照，天地包容，盡母氏平生之恩，憐人子罔 極之苦。曲矜末志，得滿鉅憂。生意凋零，或尚未捐於 溝壑；清光咫尺，終期伏望於雲天。悲感增深，懇願兼 劇。
《告伯父殯文》劉敞
古者庶人之喪，鄰里執事。其在庶士，千里赴義。及其 送葬，塗潦毋避焉。有至親而或不至。某獨不幸，受命 典城，戎馬是司。匍匐不能不哭于堂，不祖于庭。窆不 復土，虞不奉牲。回望萬里，悲號失聲。門外之治，王命 實行。蓋古亦云，「不即人情。」於奠陳詞，以昭哀誠。
《葬論》司馬光
「葬者藏也。」孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之，齎送 不必厚，厚者有損無益，古人論之詳矣。今人葬不厚 於古，而拘於陰陽禁忌則甚焉。古者雖卜宅卜日，蓋 先謀人事之便，然後質諸蓍龜，庶無後艱耳，無常地 與常日也。今之《葬書》，乃相山川岡畝之形勢，考歲月 日時之支干，以為子孫貴賤、貧富、壽夭、賢愚皆繫焉
