執政，綜核名實，若卿之曹，不可長也』。因言於帝曰：『公 方以孝治天下，而聽阮籍以重哀飲酒食肉於公座， 宜擯四裔，無令汙染華夏』。帝曰：『此子羸病若此，君不 能為吾忍邪』？曾重引據，辭理甚切。帝雖不從，時人敬」 憚之。
《傅元傳》：「元從子祗，遷散騎黃門郎，賜爵關內侯，食邑 三百戶，母憂去職。及葬母，詔給太常五等吉凶導從。」 其後諸卿夫人葬給導從，自此始也。
《山濤傳》：「濤除太常卿，以疾不就，會遭母喪歸鄉里，年 踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。詔曰：『吾所共 致化者，官人之職是也。方今風俗陵遲，人心進動，宜 崇明好惡，鎮以退讓。山太常雖尚居諒闇，情在難奪， 方今務殷，何得遂其志邪？其以濤為吏部尚書。濤辭 以喪病，章表懇切』。」
《王戎傳》：「戎遷吏部尚書，以母憂去職。性至孝，不拘禮 制，飲酒食肉，或觀奕棋，而容貌毀悴，杖然後起。裴頠 往弔之，謂人曰：『若使一慟能傷人濬沖不免滅性之 譏也』。時和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀 不踰於戎。帝謂劉毅曰：『和嶠毀頓過禮，使人憂之』。毅 曰：『嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至於王戎，所謂死孝，陛 下當先憂之』。」戎先有吐疾，居喪增甚，帝遣醫療之，并 賜藥物。又斷賓客。
《王沈傳》：「沈泰始二年薨，帝素服舉哀，賜祕器朝服一 具，衣一襲，錢三十萬，布百匹，葬田一頃。後沈夫人荀 氏卒，將合葬，沈棺櫬已毀，更賜東園祕器。」
《魏舒傳》：「舒字陽元，出為冀州刺史，在州三年，以簡惠 稱，入為侍中。舒三娶妻皆亡。是歲自表乞假還本郡 葬妻。詔賜葬地一頃，錢五十萬。」
《石苞傳》：文帝崩，賈充、荀勖議葬禮未定。苞時奔喪，慟 哭曰：「基業如此，而以人臣終乎！」葬禮乃定。武帝踐祚， 遷大司馬，進封樂陵郡公，加侍中。泰始八年薨，帝發 哀於朝堂，賜祕器朝服一具，衣一襲，錢三十萬，布百 匹。及葬，給節幢麾曲蓋，追鋒車鼓吹，介士大車，皆如 魏司空陳泰故事，車駕臨送於東掖門外。初，苞豫為 《終制》曰：「延陵薄葬，孔子以為達禮；華元厚葬，《春秋》以 為不臣，古之明義也。自今死亡者，皆斂以時服，不得 兼重，又不得飯。」�「為愚俗所為。又不得設床帳明器 也。定窆之後，復土滿坎，一不得起墳種樹。昔王孫裸 葬矯時，其子奉命，君子不譏，況於合典禮者邪！」諸子 皆奉遵遺令。
《安平獻王孚傳》：孚，宣帝次弟也。臨終遺令曰：「有魏貞 士河內溫縣司馬孚，字叔達。不伊不周，不夷不惠，立 身行道，終始若一。當以素棺單槨，斂以時服。」泰始八 年薨，時年九十三。帝於太極東堂舉哀三日詔曰：「王 勳德超世，尊寵無二，期頤在位，朕之所倚。庶永百齡， 諮仰訓導。奄忽殂隕，哀慕感切。其以東園溫明祕器」 朝服一具，衣一襲，緋練百匹，絹布各五百匹，錢百萬， 穀千斛，以供喪事。諸所施行，皆依漢東平獻王蒼故 事。其家遵孚遺旨，所給器物，一不施用。帝再臨喪，親 拜盡哀。及葬，又幸都亭，望柩而拜，哀動左右。給鑾輅 輕車，介士，武賁百人，吉凶導從二千餘人，前後鼓吹， 配饗太廟。
《羊祜傳》：「祜卒，年五十八，遺令不得以南城侯入柩。從 弟琇等述祜素志，求葬於先人墓次。帝不許，賜去城 十里外近陵葬地一頃。祜喪既引，帝於大司馬門南 臨送。祜甥齊王攸表祜妻不以侯斂之意。帝乃詔曰： 『祜固讓歷年，志不可奪。身沒讓存，遺操益厲。此夷齊 所以稱賢，季子所以全節也。今聽復本封，以彰高美』。」 初，文帝崩，祜謂傅元曰：「三年之喪，雖貴遂服，自天子 達，而漢文除之，毀禮傷義，常以嘆息。今主上天縱至 孝，有曾、閔之性，雖奪其服，實行《喪禮》。《喪禮》實行，除服 何為邪？若因此革漢、魏之薄，而興先王之法，以敦風 俗，垂美百代，不亦善乎！」元曰：「漢文以末世淺薄，不能 行國君之喪，故因而除之。除之數百年，一旦復古，難 行也。」祜曰：「不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶善 乎？」元曰：「主上不除而天下除，此為但有父子，無復君 臣，三綱之道虧矣。」祜乃止。
《皇甫謐傳》：「謐著論為葬送之制，名曰篤終」，曰元晏先 生以為亡存，天下之定制，人理之必至也。故禮，六十 而制壽，至於九十，各有等差，防終以素，豈流俗之多 忌者哉！吾年雖未制壽，然嬰疢彌紀，仍遭喪難，神氣 損劣，困頓數矣。常懼夭隕不期，慮終無素，是以略陳 至懷。夫人之所貪者生也，所惡者死也。雖貪不得越 「期，雖惡不可逃遁。人之死也，精歇形散，魂無不之，故 氣屬於天，寄命終盡；窮體反真，故尸藏於地。」是以神 不存體，則與氣升降；尸不久寄，與地合形。形神不隔， 天地之性也；尸與土并，反真之理也。今生不能保七 尺軀，死何故隔一棺之土？然則衣衾所以穢尸，棺槨 所以隔真。故桓司馬石槨不如速朽，「季孫璵璠，比之 暴骸。」文公厚葬，《春秋》以為華元不臣；楊；王孫親土，《漢 書》以為賢於秦始皇。如令魂必有知，則人鬼異制。黃
