職，頃之，敕起還府，仍加招遠將軍，掌記室。貞累啟固』」 辭。敕報曰：「省啟具懷，雖知哀煢在疚，而官俟得才，禮 有權奪，可便力疾還府也。」貞哀毀羸瘠，終不能之官 舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見 其形體骨立，祚等愴然歎息，徐喻之曰：「弟年事已衰， 禮有恆制，小宜引割自全。」貞因更感慟，氣絕良久，二 人涕泣，不能自勝，憫默而出。祚謂客卿曰：「信哉，孝門 有孝子！」客卿曰：「謝公《家傳》至孝，士大夫誰不仰止！此 恐不能起，如何？」吏部尚書吳興姚察，與貞友善，及貞 病篤，察往省之，問以後事。貞曰：「孤子舋禍所集，將隨 灰壤，族子凱等，粗自成立，已有疏付之，此固不足仰 塵厚德。」即日迷喘，時不可移，便為永訣。弱兒年甫六 歲，名靖，字依仁，情累「所不能忘，敢以為托耳。」是夜卒。 初，貞之病亟也，遺疏告族子凱曰：「吾少罹酷罰，十四 傾外蔭，十六鍾太清之禍，流離絕國二十餘載，號天 蹐地，遂同有感。得還侍奉，守先人墳墓，於吾之分足 矣。不悟朝廷採拾空薄，累致清階，縱其殞絕，無所酬 報。今在憂棘，晷漏將盡，斂手而歸，何所多念！氣絕之 後，若直棄之草野，依僧家屍陁林法，是吾所願，正恐 過為獨異耳。可用薄板周身，載以露車，覆以葦茨，坎 山而埋之。又吾終尟兄弟，無他子孫。靖年幼少，未閑 人事，但可三月施小床，設香水，盡卿兄弟相厚之情 即除之，無益之事勿為也。」
《司馬暠傳》：「暠幼聰警，有至情。年十二，丁內艱，孺慕過 禮，水漿不入口，殆經二旬。每至號慟，必致悶絕，內外 親戚皆懼其不勝喪父子產每曉喻之，逼進饘粥，然 毀瘠骨立。服闋，以姻戚子弟預入問訊。梁武帝見暠 羸瘦，歎息良久，謂其父子產曰：『昨見羅兒面顏顦圽， 使人惻然，便是不墜家風，為有子矣。羅兒即暠小字』」 也。釋褐太學博士，累遷正員郎。丁父艱，哀毀逾甚，廬 於墓側，一日之內，唯進薄麥粥一升。墓在新林，連接 山阜，舊多猛獸。暠結廬數載，豺狼絕跡。常有兩鳩棲 宿廬所，馴狎異常，新林至今猶傳之。
《沈洙傳》：洙歷揚州別駕從事史，大匠卿，有司奏前寧 遠將軍、建康令沈孝軌門生陳三兒牒，稱，主人翁靈 柩在周，主人奉使關內，因欲迎喪，久而未返。此月晦 即是再周，主人弟息在此者，為至月末除靈，內外即 吉，為待主人還。情禮申竟，以諮左丞江德藻。德藻議 謂王衛軍云：「久喪不葬，唯主人不變，其餘親各終月 數而除。此蓋引禮文，論在家內有事，故未得葬者耳。 孝軌既在異域，雖已迎喪，還期無指諸弟若遂不除， 永絕婚嫁，此於人情，或為未允。中原淪陷已後，理有 事例，宜諮沈常侍詳議。」洙議曰：「『禮有變正，又有從宜。 《禮小記》云：『久而不葬，唯主祭者不除』。其餘以麻終月 數者，除喪則已』。注云：『其餘謂傍親』。如」鄭所解，眾子皆 應不除，王衛軍所引，此蓋禮之正也。但魏氏東關之 役，既失亡屍柩，葬禮無期，議以為禮，無終身之喪，故 制使除服。晉氏喪亂，或死於虜庭，無由迎殯江左，故 復申明其制。李引之祖，王華之父，並存亡不測，其子 制服，依時釋衰，此並變禮之宜也。孝軌雖因奉使，便 欲迎喪，而戎狄難親，「還期未剋，愚謂宜依東關故事。 在此國內者，並應釋除衰麻，毀靈祔祭。若喪柩得還， 別行改葬之禮。自天下寇亂，西朝傾覆，流播絕域，情 禮莫申。若此之徒，諒非一二。寧可喪期無數，而弗除 衰服？朝廷自應為之限制，以義斷恩，通訪博識，折之 禮衷。」德藻依洙議。奏可。
《魏書序紀》：「昭皇帝二年，葬文帝及皇后封氏。初，思帝 欲改葬，未果而崩，至是述成前意焉。晉成都王司馬 穎遣從事中郎田思、河間王司馬顒遣司馬蘄利、并 州刺史司馬騰遣主簿梁天並來會葬，遠近赴者二 十萬人。」
《韓延之傳》：初，延之曾來往柏谷塢省魯宗之墓，有終 焉之志，因謂子孫云：「洛河三代所都，必有治於此者， 我死不勞向北代葬也，即可就此。」及卒，子從其言，遂 葬於宗之墓側。延之死後五十餘年，而高祖徙都，其 孫即居於墓北柏谷塢。
《王肅傳》：「肅父奐及兄弟並為蕭賾所殺，自建業來奔， 除持節、都督豫」〈闕〉東、郢三州諸軍事。詔曰：「肅、丁荼、《虣 世》志等伍胥，自拔吳州，膺求魏縣，躬操忘禮之本，而 同無數之喪，誓雪怨恥，方展申復，窮諭再期，蔬縕不 改，誠季世之高風，末代之孝節也。但聖人制禮，必均 愚智；先王作則，理齊盈虛。過之者俯而就之，不及者 企而行之。曾參居罰，寧其哀終；吳員處酷，豈聞四載。 夫三年者，天下之」達喪，古今之所一，其雖欲過禮，朕 得不制之以禮乎？有司可依禮諭之，為裁練禫之制。 《常景傳》：景為太常博士，世宗季舅護軍將軍高顯卒， 其兄右僕射肇私託景及尚書邢巒，并州刺史高聰， 通直郎徐紇各作碑銘，並以呈御。世宗悉付侍中崔 光簡之，光以景所造為最，乃奏曰：「常景名位乃處諸 人之下，文出諸人之上」，遂以《景文》刊石。肇尚平陽公 主，未幾主薨，肇欲使公主家令居廬制服，付學官議
