及特遣者數十人。
《日知錄》：後魏廣陵侯衍為徐州刺史，所生母雷氏卒， 表請解州。詔曰：「先君餘尊之所厭，禮之明文。季末陵 遲，斯典或廢。侯既親王之子，宜從餘尊之義」，便可大 功饒陽男，遙官左衛將軍。遭所生母憂，表請解任。詔 以餘尊所厭，不許。
《北齊書趙郡王琛傳》：「子叡，小名須拔。生三旬而孤，聰 慧夙成，為高祖所愛，養於宮中，令游孃母之，恩同諸 子。魏興和中，襲爵南趙郡公。至四歲，未嘗識母，其母 則魏華陽公主也。有鄭氏者，叡母之從母姊妹之女， 戲語叡曰：『汝是我姨兒，何因倒親游氏』？叡因問訪，遂 精神不怡。高祖甚以為怪，疑其感疾，欲命醫看之。叡」 對曰：「兒無患苦，但聞有所生，欲得暫見。」高祖驚曰：「誰 向汝道耶？」叡具呈本末。高祖命元夫人令就宮，與叡 相見。叡前跪拜，因抱頭大哭。高祖甚以悲傷，語平秦 王曰：「此兒天生至孝，我兒子無有及者。」遂為休務一 日。叡初讀《孝經》，至資於事父，輒流涕歔欷。十歲喪母， 高祖親送叡至領軍府，為叡發喪，舉聲殞絕，哀感左 右，三日水漿不入口。高祖與武明婁皇后慇懃敦譬， 方漸順旨。居喪盡禮，持佛象長齋，至於骨立，杖而後 起。高祖令常山王共臥起，日夜說喻之，并敕左右不 聽進水。雖絕清漱，午後輒不肯食。由是高祖食必喚 叡同案，其見愍惜如此。高祖崩，哭泣嘔血。及壯，將為 婚娶，而貌有戚容，世宗謂之曰：「我為爾娶鄭述祖女， 門閥甚高，汝何所嫌，而精神不樂？」叡對曰：「自痛孤遺， 常深膝下之慕。方從婚冠，彌用感切。」言未卒，嗚咽不 自勝。世宗為之憫然。
《周書王羆傳》：「羆孫述為鎮遠將軍，拜太子舍人，以祖 憂去職。述幼喪父，為羆所鞠養。及居喪，深合禮度。於 時東西交爭，金革方始，群官遭喪者，卒哭之後，皆起 令視事。述請終禮制，辭理懇切。太祖命中使就視，知 其哀毀，乃特許之。」
《顏之儀傳》：「時京兆郡丞樂運，以直言數諫於帝。及高 祖崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除，帝及六宮便議即 吉。運上疏曰：『三年之喪，自天子達於庶人，先王制禮， 安可誣之？禮，天子七月而葬，以俟天下畢至。今葬期 既促，事訖便除，文軌之內，奔赴未盡，鄰境遠聞，使猶 未至。若以喪服受弔，不可既吉更凶；如以元冠對使， 未知此出何禮？進退無據，愚臣竊所未安』。」書奏，帝不 納。
《柳慶傳》：慶起家奉朝請，慶出後第四叔，及遭父憂，議 者不許為服重。慶泣而言曰：「禮者蓋緣人情，若於出 後之家，更有苴斬之服，可奪此從彼。」今四叔薨背已 久，情事不追，豈容奪禮，乖違天性。時論不能抑，遂以 苫凷終喪，既葬，乃與諸兄負土成墳。 《趙剛傳》：剛父和，太平中陵江將軍南討渡淮，聞父喪 輒還所司將致之於法。和曰：「罔極之恩，終天莫報。若 許安厝，禮畢而即罪戮，死且無恨。」言訖號慟，悲感旁 人。主司以聞，遂宥之。喪畢，除寧遠將軍。
《李彥傳》：「彥拜兵部尚書，加驃騎大將軍，開府儀同三 司，臨終，遺誡其子等曰：昔人以窾木為櫝，葛虆為緘， 下不亂泉，上不泄臭。此實吾生平之志也。但事既矯 枉，恐為世士所譏。今可斂以時服，葬於墝塉之地，勿 用明器芻塗及儀衛等，爾其念之。朝廷嘉焉，不奪其 志。」
《隋書地理志》：「南郡，夷陵、竟陵、沔陽、沅陵、清江、襄陽、舂 陵、漢東、安陸、永安、義陽、九江、江夏諸郡，多雜蠻左。諸 蠻本其所出，承盤瓠之後，其死喪之紀，雖無被髮袒 踊，亦知號叫哭泣。始死即出屍於中庭，不留室內。斂 畢，送至山中，以十三年為限。先擇吉日，改入小棺，謂 之拾骨。」拾骨必須女婿，蠻重女婿，故以委之。拾骨者， 除肉取骨，棄小取大。當葬之夕，女婿或三數十人集 會於宗長之宅，著芒心接䍦，名曰茅綏。各執竹竿，長 一丈許，上三四尺許，猶帶枝葉。其行伍前卻，皆有節 奏，歌吟叫呼，亦有章曲。《傳》云：「盤瓠初死，置之於樹，乃 以竹木刺而下之。」故相承至今，以為風俗。隱諱其事， 謂之剌北斗。既葬設祭，則親疏咸哭。「哭畢，家人既至， 但歡飲而歸，無復祭哭也。」其左人則又不同，無衰服， 不復魄。始死置屍館舍，鄰里少年，各持弓箭遶尸而 歌，以箭叩弓為節。其歌詞說平生樂事，以至終卒，大 抵亦猶今之挽歌。歌數十闋，乃衣衾棺斂，送往山林， 別為廬舍，安置棺柩。亦有於村側瘞之，待二三十喪， 總葬石窟。長沙郡又雜有夷蜑，名曰《莫傜》。自云「其先 祖有功，常免傜役」，故以為名。其喪葬之節，頗同於諸 左云。
《王誼傳》：高祖以第五女妻其子奉孝，誼進封郢國公。 未幾，其子奉孝卒。踰年，誼上表言「公主少，請除服。御 史大夫楊素劾誼曰：『臣聞喪服有五，親疏異節。喪制 有四，降殺殊文，王者之所常行。故曰：不易之道也。是 以賢者不得踰，不肖者不得不及。而儀同王奉孝既 尚蘭陵公主，奉孝以去年五月身喪，始經一周，而誼
