喪葬部紀事四

《唐書溫大雅傳》：大雅轉禮部，封黎國公，改葬其祖。卜人占其地曰：「弟則吉，不利於君，若何？」大雅曰：「如子言，我含笑入地矣。」歲餘卒。

《任瓌傳》：瓌卒時，有司以在外對仗白奏，太宗怒曰：「昔杜如晦亡，朕不能事者數日。今瓌喪，所司不以狀言，豈朕意乎？有如朕子弟不幸死，當此奏邪？」自是大臣喪，遂不對仗奏云。

《太宗賢妃徐惠傳》：「帝崩，哀慕成疾，不肯進藥，曰：『帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也』。」復為詩連珠以見意。永徽元年卒，年二十四，贈賢妃，陪葬昭陵石室。《冊府元龜》：唐李義府為司列太常伯，同東西臺三品，義府改葬其祖父塋墓於永康陵側。三原令李孝節私課丁夫車牛，為其載土築墳，晝夜不息。於是高陵、櫟陽、富平、雲陽、華原、同官、涇陽等七縣，以孝節之故，懼不得已，悉課丁車赴役。高陵令張敬業，恭勤怯懦，不堪其勞，死於葬所，王公已下爭致贈遺。其羽儀道從、轜輴器服，並窮極奢侈。又會葬車馬，祖奠供帳，自灞橋屬於三原，七十里間，相繼不絕。武德已來，王公葬送之盛，未始有也。

《唐書張說傳》：「中宗立，召為兵部員外郎，累遷工部、兵部二侍郎，以母喪免。既期，詔起為黃門侍郎，固請終制，祈陳哀到。時禮俗衰薄，士以奪服為榮，而說獨以禮終，天下高之。除喪，復為兵部，兼修文館學士。」《王元感傳》：「元感拜太子司議郎，兼崇賢館學士。中宗以東宮官屬，加朝散大夫，卒。元感初著論，三年之喪，以三」十有六月譏詆諸儒。鳳閣舍人張柬之破其說曰：「三年之喪二十五月，由古則然。《春秋》僖公三十三年十二月乙巳，公薨。文公二年冬，公子遂如齊納幣。《左氏》曰：『禮也』。杜預謂僖喪終是年十一月，納幣在十二月，故謂之禮。」《公羊傳》：「『納幣不書，此何以書？譏何以譏？三年之內不圖婚』。何休曰：『僖以十二月』」薨，未終二十五月，故譏云。杜預推曆，乙巳乃在十一月，經書「十二月」為誤。文公元年「四月，葬僖公。」《傳》曰：「緩。」夫諸侯之葬五月，若十二月薨五月，不得云緩，則十一月明甚。然二家所競，乃一月，非一歲，則二十五月其一驗也。《書》稱：「成湯既歿，太甲元年曰：『唯元祀十有二月。伊尹祀於先王，奉嗣王祗見厥』」祖。孔安國曰：「湯以元年十一月崩，此則明年祥，又明年大祥，故下言『惟三祀』。」「『十有二月朔，尹以冕服奉嗣王歸於亳』，是十一月服除而冕。」《顧命》：「『四月哉生魄，王不懌』。翌日乙丑，王崩。丁卯，命作冊度。越七日癸酉，伯相命士須材，則成王崩。至康王麻冕黼裳凡十日，康王始見廟，明湯崩在十一月。比殯訖，以十二月祗見其祖。」《顧命》：「見廟訖，諸侯出廟門俟。」《伊訓》言「祗見厥祖」，侯甸群后咸在則崩。及見廟，周因於殷也。非元年前復有一歲，此二十五月之二。驗《禮》，三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，然而以是為斷者，送死有已，服生有節。又曰：「期而小祥，食菜果。又期而大祥，有醯醬。中月而禫，食酒肉。」又曰：「再期之喪三年，期之喪二年，九月，七月之喪三時，五月之喪二時，三月之喪一時。」此二十五月之三驗。《儀禮》期而小祥，又期而大祥，中月而禫，是月也吉祭。此二十五月之四驗。《書春秋》禮，皆周公、尼父所定。敢問此可為法否？昔鄭元以中月而禫者，內容一月，自喪至禫凡二十七月。今既用之，而二十五月初無疑論。大抵子於親喪，有終身之痛，創巨者日久，痛深者愈遲，何歲月而止乎？故練而慨然，悲慕未盡，而踊擗之情差，未祥而廓然，哀傷已除，而孤藐之懷更劇，此情之所致，寧外飾哉？故先王立其中制，使情文兩稱。是以祥則縞帶素紕，禫則無不佩。夫去衰麻，襲錦縠，行道之人皆不忍直為節之以禮，叵如之何！故仲由不能過制為姊服，孔鯉不能過期哭母，彼詎不懷畏，名教之嚴也。當世謂柬之言不詭聖人，而元感論遂廢。《盧粲傳》：武崇訓死，詔墓視陵制。粲曰：「凡王公主墓，無稱陵者，唯永泰公主事出特制，非後人所援。比崇訓塋兆，請視諸王。詔曰：『安樂公主與永泰不異，崇訓於主當』」同穴為陵不疑。粲固執以「陵之稱，本施尊極，雖崇訓之親，不及雍王，雍墓不稱陵，崇訓緣主而得假是名哉？」詔可。主大怒，出粲陳州刺史。粲曰：「苟所論得行，雖遠何憚！」

《唐臨傳》：臨孫紹為太常博士，遷左臺侍御史，度支員