欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第一百二十六卷目錄
諡法部藝文二
賀順宗諡議表 令狐楚
左常侍柳渾諡議 柳宗元
晉諡恭世子議 白居易
改恭太子諡議 李谿
駁尚書右僕射鄭珣瑜諡議 李㢲
又議 徐復
又議 李㢲
駁贈司徒李吉甫諡議 張仲方
贈太保于頔諡議 王彥威
敬宗諡議 賈餗
文宗皇帝諡冊文 李玨
宣宗諡議 蘇滌
懿宗先太后諡議 杜宣猷
贈尚書右僕射孫奭諡議 宋宋祁
張忠定諡議 劉敞
趙僖質諡議 前人
陳執中諡議 韓維
歐陽文忠公諡議 李清臣
范忠宣公諡議 鄧忠臣
淵潁先生私諡議 明宋濂
諡法考序 王世貞
嚴諡典以重公評疏 郭正域
申明諡法疏 謝文祥
乞諡宋景濂先生疏 劉茝
追諡建文帝議 沈引培
議諡疏 張國維
禮儀典第一百二十六卷
諡法部藝文二
《賀順宗諡議表》令狐楚
臣某言：「『伏奉六月十四日敕旨，太常奏大行皇帝尊 諡曰《至德大聖安孝皇帝》，廟號曰順宗』。臣某誠感誠 慶，頓首頓首。」臣聞入廟觀德，載在前言；聞諡知行，傳 於故志。伏為順宗大聖安孝皇帝統承九聖，保乂萬 方。繼耀大明，合符真宰。方同天以下覆，俄厭代以上 僊。伏惟皇帝陛下哀慕未忘，孝思罔極。痛衣冠之永 閟，攀弓劍而無階。殷薦鴻名，光昭懿德。廟號非徵於 漢魏，帝圖自掩於羲軒。百代見聖人之功，四方知君 子之孝。率土臣子，以欣以感。臣限於鎮守，遠在方隅， 不獲奔赴闕庭，陪位稱賀。無任踴躍之至。
《左常侍柳渾諡議》柳宗元
尚書考功。伏以《魯史》褒貶，《虞書》黜陟，彰善癉惡，王教 之端。自周公已來，諡法未改。謹按柳公累歷臺閣，清 貫茂著，名節貞亮存誠，潔廉中禮。納忠為諍臣之表， 出守乃牧人之良。刺舉必聞，澄清可紀。冒危而大節 不奪，更名而純誠克彰。遂踐鼎司，以匡王國。奉上盡 陪輔之志，退跡有推讓之高。珪璋問望，洽於人聽。所 以聳厲在位，關於政教。聲聞王者，其事實繁，褒善勸 能，固將不廢。宗元既當族屬，且又通家，傳信克備其 遺芳，考行敢徵於故事。謹具署其懿績，布以慤詞。定 諡之制，請如律令。謹狀。下太常博士裴堪議，諡曰「貞。」 奉敕依。
《晉諡恭世子議》白居易
晉侯以驪姬之惑，殺太子申生。或謂申生得殺身成 仁之道，是以晉人諡為「恭世子」，載在《方冊》，古今以為 然，居易獨以為不然也。大凡恭之義有三：以孝保身； 子之恭，以正承命；臣之恭，以道守嗣；君之恭，若棄嗣 以非禮，不可謂道；受命於非義，不可謂正；殺身以非 罪，不可謂孝。三者率非恭也。申生有焉，而諡曰「恭」，不 知其可。若垂之來代，以為訓戒。《居易》懼後之臣子有 失大義守小節者，將奔走之，將欲商榷，敢徵義類。在 昔虞舜，父頑母嚚，舜既克諧，瞽亦允若。申生父之昏， 姬之惡，誠宜率子道以幾諫，感君心以至誠。雖申生 之孝，不侔於舜，而獻公之頑亦不迨於瞽，盍以烝烝 之乂，俾不格於姦乎？故咎之始形，則齋慄祗載，為虞 舜可也。若不能及，禍之將兆，則讓位去國，為吳太伯 可也；若又不能及，難之既作，則全身遠害，為公子重 耳可也。三失無一得，於是乎致身於不義不祗，陷父 於不德不慈，負罪被名以至於死。臣子之道，不其惑 歟！夫以堯之聖，《書》美曰「允恭」；舜之孝，《書》美曰「溫恭。」今 以申生之失道，亦謂曰「恭」，庸可稱乎？周之衰也，楚子 以霸王之器，奄有荊蠻，光啟宇土，赫赫楚國，由之而
