月庚戌，以重九拜天於節度使廳，群臣陪從成禮。」
元
憲宗二年始以冕服拜天於日月山合祭昊天后土以太祖睿宗配享
按《元史憲宗本紀》，不載。 按《祭祀志》：「元興朔漠，代有 拜天之禮，衣冠尚質，祭器尚純，帝后親之，宗戚助祭。」 其意幽深元遠，報本反始，出於自然，而非強為之也。 憲宗即位之二年秋八月八日，始以冕服拜天於日 月山。其十二日，又用孔氏子孫元措言，合祭昊天后 土，始大合樂，作牌位，以太祖、睿宗配享。歲甲寅，會諸 王於顆顆腦兒之西。丁巳秋，駐蹕於軍腦兒。皆祭天 於其地。 按《輿服志》，憲宗壬子年秋八月，祭天於日 月山，用冕服自此始。
世祖中統二年祀天於恆州
按《元史世祖本紀》不載 按《祭祀志》：「世祖中統二年， 親征北方，夏四月乙亥，躬祀天於舊恆州之西北，灑 馬湩以為禮，皇族之外，無得而與，皆如其初。」
至元十二年以受尊號告天地行一獻禮
按《元史世祖本紀》：至元十二年十二月「戊申。中書左 丞相忽都帶兒與內外文武百寮及緇黃耆庶請上 皇帝尊號曰憲天述道仁文義武大光孝皇帝。皇后 曰貞懿順聖昭天睿文光應皇后」 按《祭祀志》：「十二 年十二月以受尊號，遣使豫告天地。下太常檢討唐 宋金舊儀，於國陽麗正門東南七里建祭臺，設昊天 上」帝、皇地祇位二，行一獻禮。自後國有大典禮，皆即 南郊告謝焉。〈又〉祭告一獻儀。至元十二年所定。告前 二日，郊祀令掃除壇壝內外，翰林國史院學士撰寫 祝文。前一日，告官等各公服捧祝版，進請御署訖，同 御香、上尊酒如常儀，迎至祠所齋宿。告日質明前三 刻，禮直官引郊祀令率其屬詣壇，鋪筵陳設如儀。禮 直官二員，引告官等，各具紫服，以次就位，東向立定。 禮直官稍前曰：「有司謹具，請行事。」贊者曰「鞠躬」，曰「拜」， 曰「興」，曰「拜」，曰「興」，曰「平身。」禮直官先引執事官各就位。 次詣告官前曰「請詣盥爵洗位。」至位，北向立，曰「搢笏」， 曰「盥手」，曰「帨手」，曰「洗爵」，曰「拭爵」，曰「出笏」，曰「詣酒尊所」， 曰「搢笏」，曰「執爵」，曰「司尊者舉羃」，曰「酌酒。」良醞令酌酒， 曰「以爵授執事者，告官以爵授執事者」，曰「出笏」，曰「詣 昊天上帝、皇地祇神位前北向立」，曰「稍前。」曰「搢笏」，曰 「跪」，曰「上香」，曰「上香」，曰「三上香」，曰「祭酒」，曰「祭酒」，曰「三祭 酒」，曰「以爵授捧爵官」，曰「出笏」，曰「俛伏，興。」曰「舉祝官跪」， 曰「舉祝」，曰「讀祝官跪」，曰「讀祝。」讀訖，曰「舉祝」官奠祝版 於案，曰「俛伏」，興。告官再拜，曰「鞠躬」，曰「拜」，曰「興」，曰「拜」，曰 「興」，曰「平身。」引告官以下降復位。禮直官贊曰：「再拜」，曰 「鞠躬」，曰「拜」，曰「興」，曰：「拜」，曰「興」，曰「平身」，曰「詣望燎位。」燔祝 版，半燎，告官以下皆退，瘞之。其坎於祭所壬地，方深， 足以容物。
至元十三年，以平宋告天地，以國禮行事。
按《元史世祖本紀》。至元十三年五月乙未朔，以平宋 遣官告天地祖宗於上都之近郊 按《祭祀志》：至元 十三年五月，以平宋遣使告天地。中書下太常，議定 儀物以聞。制若曰：「其以國禮行事。」
至元十八年三月甲辰，命天師張宗演即宮中奏《赤 章》於天七晝夜。
按：《元史世祖本紀》云云。
成宗大德六年遣左丞相哈剌哈孫代祭天地於南郊始命獻官以下具公服行禮
按《元史成宗本紀》，大德六年三月甲寅。合祭昊天上 帝、皇地祇於南郊。遣中書左丞相荅剌罕哈剌哈孫 攝事。 按《祭祀志》，大德六年春三月庚戌。合祭昊天 上帝、皇地祇、五方帝於南郊。遣左丞相哈剌哈孫攝 事。為攝祀天地之始。 按《輿服志》，大德六年春三月， 祭天於麗正門外丙地，命獻官以下諸執事，各具公 服行禮。是時大都未有郊壇，大禮，用公服自此始。 大德九年二月，議郊祀禮。六月，以立皇太子，祭告上 帝。七月，築郊壇。十一月，遣官祀天於南郊。
按《元史成宗本紀》，大德九年二月庚子，命中書議行 郊祀禮。四月壬辰，中書省臣言，「前代郊祀，以祖宗配 享，臣等議，今始行郊禮，專祀昊天為宜。」詔依所議行 之。六月丙子朔，以立皇太子，遣中書右丞相荅剌罕 哈剌哈孫告昊天上帝。秋七月辛亥，築郊壇於麗正 文明門之南。丙位，設郊祀署令丞各一員，太祝三員， 奉禮郎二員，協律郎一員，法物庫官二員。十一月庚 午，祀昊天上帝於南郊。牲用馬一，蒼犢一，羊、豕、鹿各 九。其文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。以攝太尉 右丞相哈剌哈孫、左丞相阿忽台、御史大夫鐵古迭 而為三獻官。 按《祭祀志》，大德九年二月二十四日， 右丞相哈剌哈孫等言，「去年地震星變，雨澤愆期，歲 比不登。祈天保民之事，有天子親祀者三，曰天，曰祖 宗，曰社稷。今宗廟社稷，歲時攝官行事，祭天國之大 事也。陛下雖未及親祀，宜如宗廟社稷，遣官攝祭，歲 用冬至儀物，有司豫備日期，至則以聞。」制若曰：「卿言
