諡。丁酉，祀天地於圜丘，大赦，賜百官諸軍加等。 按 《禮志》，天聖二年，詔加真宗諡。上謂輔臣曰：「郊祀重事， 朕欲就禁中習儀，其令禮官草具以聞。」先郊三日，奉 諡冊、寶於太廟，次日，薦享玉清昭應景靈宮，宿太廟。 既享，赴青城，至大次，就更衣壇，改服袞冕行事。 按《文獻通考》故事，二歲一親郊，不郊輒代以他禮，慶 賞與郊同，而五使皆輔臣，不以官之高下。天聖二年， 翰林學士領儀仗，御史中丞領鹵簿，始用官次。 天聖五年十一月，有事於南郊，罷玉清昭應宮朝饗， 俟禮成恭謝。
按《宋史仁宗本紀》，天聖五年十一月辛亥，朝饗景靈 宮。壬子，饗太廟。癸丑，祀天地於圜丘，大赦。丁巳，恭謝 玉清昭應宮。十二月辛未，加恩百官。甲戌，詔輔臣南 郊恩例外，更改一子官。 按《禮志》，天聖五年郊後，擇 日恭謝。大禮使王曾請節廟樂。帝曰：「三年一享，不敢 憚勞也。」三獻終，增禮生七人，各引本室太祝升殿，徹 豆三日，又齋長春殿。謝《玉清昭應宮禮畢》，賀皇太后 比籍田勞酒儀，略如元會。其《恭謝》云：「臣某虔遵舊典， 郊祀禮成，中外協心，不勝懽忭。」宣答曰：「皇帝德備孝 恭，禮成嚴配，萬國稱頌，懽豫增深。」帝再拜，還內。樞密 使以下稱賀，閤門使宣答。樞密副使升殿侍立，百官 稱賀。酒三行，還內殿受命婦賀。司賓自殿側幕次引 內命婦於殿庭，北向立。尚儀奏：「請皇太后即御坐。」司 賓贊再拜。引班首升自西階，稱封號：「妾某氏等言：郊 祀再舉，福祚咸均，凡在照臨，不勝忻忭。」降再拜。尚宮 承旨，降自東階，稱皇太后聖旨，又再拜。司賓宣答曰： 「已成鉅禮，懽豫良深。」皆再拜。次外命婦賀，如內命婦 儀，退皆赴別殿賀皇帝，惟不致詞，不宣答。
按，《文獻通考》：天聖五年十一月癸丑郊，以翰林學士 宋綬攝太僕，陪王輅。上問儀物典故，綬占對辨給。因 使綬集群官撰集《天聖鹵簿圖記》上之。禮儀使請郊 後詣玉清昭應景靈宮。詔：「郊前享景靈，近臣奏告玉 清昭應，擇日恭謝。」
大聖六年，始築郊壇外壝。
按《宋史仁宗本紀》不載 按《禮志》，「仁宗天聖六年，始 築外壝，周以短垣，置靈星門，親郊則立表於青城，表 三壝。」
天聖八年十一月，有事於南郊。
按《宋史仁宗本紀》：天聖八年十一月「丙寅，朝饗景靈 宮，丁卯，饗太廟；戊辰，祀天地於圜丘，大赦。十二月癸 未，加恩百官。」
天聖 年，詔葺四郊、五帝宮。
按《宋史仁宗本紀》，不載 按《禮志》：「五方帝，宋因前代 之制，冬至祀昊天上帝於圜丘，以五方帝、日、月、五星 以下諸神從祀，又以四郊迎氣及土王日，專祀五方 帝，以五人帝配，五官三辰、七宿從祀。各建壇於國門 之外。青帝之壇，其崇七尺，方六步四尺；赤帝之壇，其 崇六尺，東西六步三尺，南北六步二尺；黃帝之壇，其 崇四尺，方七步；白帝之壇，其崇七尺，方七步；黑帝之 壇，其崇五尺，方三步七尺。」天聖中，詔太常葺四郊宮， 少府監遣吏齎祭服就給祠官，光祿進胙，監察封題。
明道元年以修內成恭謝天地於大安殿
按《宋史仁宗本紀》：「明道元年八月壬戌，大內火，延八 殿。十一月甲戌，以修內成，恭謝天地於大安殿，謁太 廟，大赦，改元，百官進秩，優賞諸軍。」
明道二年，詔以旱蝗去尊號，告天地宗廟。
按《宋史仁宗本紀》，明道二年秋七月戊子，詔以旱蝗 去尊號「『睿聖文武』四字，以告天地宗廟。」
景祐元年冬十月乙亥作郊廟景安興安祐安之曲按宋史仁宗本紀云云
景祐二年夏五月，議「南郊」，以太祖定配，太宗、真宗迭 配。冬十一月，祀天地於圜丘。
按《宋史仁宗本紀》，景祐二年五月「庚子，議南郊升侑 上帝，以太祖定配，二宗迭配。十一月乙未，祀天地於 圜丘，大赦。」 按《禮志》，「景祐二年郊，詔以太祖、太宗、真 宗三廟，萬世不遷。南郊以太祖定配，二宗迭配，親祀 皆侑。常祀圜丘、皇地祇配以太祖；祈穀雩祀神州配 以太宗感生帝，明堂以宣祖、真宗配如舊。」
按《文獻通考》：「景祐二年十一月乙未，郊，三聖並侑。先 是，禮院言：太祖、太宗、真宗三廟，皆萬世不遷。至於南 郊，以太祖定配，二宗迭配。將來皇帝親祠，且請以三 聖皆侑。上顯對越之盛，次伸遹追之感。此後迭配，還 如前議。歲時常祀，則至日圜丘，仲夏皇地祇配以太 祖；孟春祈穀、夏雩祀、冬祭神州，配以太宗；孟春感生」 帝，配以宣祖；季秋大享，配以真宗。先是，上親製郊廟 樂章二十一曲，財成頌體，告於神明。詔宰臣呂夷簡 等分造樂章，參施詳祀。 禮院言：「《周官》朝日祀五帝 則張大次、小次。說者以為祀昊天上帝亦然。大次在 壇壝外，猶更衣幄，小次在壇側，今所未行。按魏武帝 《祠廟令》：降神訖，下階就蕞而立，須奏樂」畢，似若不愆。 烈祖遲祭，不速訖也。故吾坐俟樂闋，送神乃起耳。然
