Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 717 (1700-1725).djvu/118

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十四氣,故置二十四窗。又按《書》,一年十二月并象閏, 故高一丈三尺。又按《周易》,「天數一,地數十」,故闊一丈 一尺。又「天數九,地數十」,并四時成二十三,故二十三 櫺。又按《周易》八純卦之本體,合二十四爻,故有二十 四明。《列牖疏》:「象風」候氣,遠周天地之數,曲準陰陽之 和。堂心八柱,各長五十五尺。按《河圖》,八柱承天,故置 八柱。又按《周易》,大衍之數五十有五,故長五十五尺。 聳茲八柱,承彼九間,數該大衍之規,形符立極之制。 且柱為陰數,天實陽元,柱以陰氣上昇,天以陽和下 降。固陰陽之交泰,乃天地之相承。堂心之外,置四柱 為四輔,按《漢書》天有四輔星,故置四柱以象四星。內 以八柱承天,外象四輔明化,上交下泰,表裡相成,葉 台耀以分輝,契編珠而拱極。八柱四輔之外,第一重 二十柱,按《周易》天數十,并五行之數合而為二十,故 置二十柱。體二儀而立數,葉五位以裁規,式符立極 之功,允應剛柔之道。八柱四輔之外,第二重二十八 柱,按《史記》,「天有二十八宿,故有二十八柱,所以仰則 乾圖,上符景宿,考編珠而紀度,觀列宿以迎時。」八柱 四輔之外,第三重三十二柱,按《漢書》有八節、八政、八 風、八音,四八三十二柱。調風御節,萬物資以化成,布 政流音,九區仰而貽則。外面周迴,三十六柱,按《漢書》, 一期三十六旬,故法之以置三十六柱,所以象歲時 而致用,順寒暑以通微,璿璣之度無愆,玉曆之期永 契。八柱之外,修短總有三等。按《周易》,「天地人為三才。」 故置柱長短三等,所以擬三才以定位,高下相形,體 萬物以資生,長短兼運。八柱之外,都合一百二十柱。 按《禮記》:「天子置三公九卿二十七大夫八十一元士, 合為一」百二十。是以置一百二十柱。分職設官,翊化 資於多士;開物成務,構廈藉於群材。其上監周迴二 百四柱,按《周易》坤之策,一百四十有四,又《漢書》九會 之數有六十,故置二百四柱,所以採坤策之元妙,法 甲乙之精微,環迴契辰象之規,結構準陰陽之數。又 基以象地,故葉策於坤元;柱各依方,復規模於甲子, 重楣二百一十六條。按《周易》,乾之策二百一十有六, 故置二百一十六條,所以規模《易》象,擬法乾元,應大 衍之深元,葉神策之至數。大小節及栱,總六千三百 四十五。按《漢書》,「會月之數六千三百四十五,故置六 千三百四十五枚,所以遠採三統之文,旁符會月之 數,契金儀而調節,偶璇曆以和時。」重幹四百八十九 枚,按《漢書》,章月二百三十五,閏月周迴二百五十四, 總成四百八十九,故置四百八十九枚,所以法履端 之奧義,象舉正之芳猷,規模歷象,發明章閏。下枊七 十二枚,按《易緯》有七十二候,故置七十二枚,所以式 模芳節,取規貞候,契至和於昌曆,偶神數於休期。上 枊八十四枚,按《漢書》,九會之數有七十,又按《莊子》,「六 合之外,聖人存而不論」,司馬彪注:天地四方為六合, 總成八十四,故置八十四枚,所以模範二儀,包羅六 合,準會陰陽之數,周通氣候之源。枅六十枚,按《漢書》, 推太歲之法有六十,故置六十枚,所以兼該曆數,包 括陰陽。採甲乙之深微,窮辰子之元奧。連拱三百六 十枚,按《周易》當期之日,三百有六十,故置三百六十 枚,所以葉周天之度,準當期之日,順平分而成歲,應 晷運以循環。小梁六十枚,按《漢書》有六十甲子,故置 六十枚。構此虹梁,遐規鳳曆,旁竦四宇之製,遙符六 甲之源。二百二十八枚,按《漢書》,章中二百二十八, 故置二百二十八枚,所以應長曆之規,象中月之度, 廣綜陰陽之數,旁通寒暑之和。方衡一十五重,按《尚 書》五行生數一十有五,故置十五重。結棟分間,法五 行而演祕。疏楹疊構,葉生數以成規。南北大梁三根, 按《周易》,「太極生兩儀」,故置二大梁。軌範乾坤,模擬天 地,象元黃之合德,表覆載以生成。陽馬三十六道,按 《易緯》有三十六節,故置三十六道。所以顯茲嘉節,契 此貞辰。分六氣以燮陰陽,環四象而調風雨。椽二千 九百九十根,按《漢書》月法二千三百九十二,通法五 百九十八,共成二千九百九十。所以偶推步之規,合 通法之數。是知疏椽構宇,則大壯之架斯隆;積月成 年,則會曆之規無爽。大招兩重,重別三十六條總七 十二,按《淮南子》,太平之時,五日一風,一年有七十二 風,故置七十二條,所以通規瑞曆,葉數祥風,遙符淳 俗之源,遠則休徵之契。飛檐椽九百二十九枚,按《漢 書》,從子至午,其數九百二十九,所以採辰象之宏模, 法周天之至數。且午為陰本,子實陽源,子午分時,則 生成之道自著;陰陽合德,則覆載之義。茲隆堂檐徑 二百八十八尺。按《周易》乾之策二百一十六,《易緯》云 「年有七十二候,合為二百八十八」,故徑二百八十八 尺。所以仰葉乾策,遠承貞候,順和氣而調序,擬圓蓋 以照臨。堂上棟去基上面九十尺。按《周易》,「天數九,地 數十」,以九乘十,數當九十,故去基上面九十尺。所以 上法圓清,下儀方載。契陰陽之至數,葉交泰之貞符。 又以茲天九,乘於地十,象陽唱而陰和,法乾施而坤 成。檐去地五十五尺。按《周易》,大衍之數五十有五,故