節之薦享。至若庶人得奉其祖父母、父母之祀，已有
著令。而其時享於寢之禮，大概與品官略同。 祠堂 制度：祠堂三間，外為中門，中門外為兩階，皆三級：東 曰「阼階」，西曰「西階」，階下隨地廣狹，以屋覆之，令可容 家眾敘立。又為《遺書》、衣物、祭器庫及神廚於其東，繚 以周垣，別為外門，常加扃閉。祠堂之內，以近北一架 為四龕，每龕內置一卓，高祖居西，曾祖次之，祖次之， 父次之。神主皆藏於櫝中，置於卓上。南面龕外各垂 小簾，簾外設香卓於堂中，置香爐、香合「於其上，兩階 之間又設香卓亦如之。若家貧地狹，則止為一間，不 立廚庫，而東西壁下，置立兩櫃，西藏遺書衣物，東藏 祭器亦可。地狹則於廳事之東亦可。」 《時祭儀節》卜 日，凡四時之祭用仲月，並於孟月下旬之首，擇仲月 三旬各一日，或丁或亥，主祭盛服，率兄弟子孫立於 祠堂階下北面，置卓子於主祭之前，設香爐、香合、杯 珓于其上。主祭以下皆再拜訖，主祭焚香薰珓，祝曰： 「某將以來月上旬某日，祗薦歲事於祖考。」即以珓擲 於地，以一俯一仰為吉。不吉，再卜中旬之日。又不吉， 則不復卜，而直用下旬之日。既得日，乃復位，再拜而 退。若臘日、忌日，俗節之薦享，則不必卜。 齋戒前期 三日，主祭率「眾丈夫致齋於外，主婦率眾婦女致齋 於內。沐浴更衣，飲酒不得至亂，食肉不得茹葷，不弔 喪，不聽樂，凡凶穢之事皆不得預 陳設。」前一日，主 祭帥子弟及執事灑掃正寢，洗拭椅卓，務令蠲潔。設 高祖考、妣位於堂西北壁下，南向。考西妣東，各用一 椅一卓而合之。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而東，皆 如高祖之位。世各為位，不相連屬。別設旁親無後及 卑幼先亡者，附食位于東西壁下。凡伯叔祖考妣、伯 叔考妣、兄弟嫂、妻、弟婦、子、姪子姪婦之屬，皆右。男子， 左婦女。東西相向，以北為上。凡屋不問何向，但以前 為南，後為北，左為東、右為西。設香案於堂中，置香罏、 香合於其上。束茅聚沙於香案前及逐位前。地上設 酒案於東階上，別置卓於東。設酒注一、酹酒盞一、鹽 楪、醋瓶於其上。火鑪、湯瓶、香匙、火箸於西階上，別置 卓子於西。設祝版於其上。設盥盆、帨巾各二於阼階 下之東。又設陳饌大床於東。 「省饌」前一日，主祭率 眾丈夫省牲涖殺。主婦帥眾婦女滌濯祭器，潔釜鼎， 具祭饌。每位果六品，菜「蔬及脯醢各三品，肉魚饅頭 糕各一盤，羹飯各一碗，肝各一串，肉各一串，務令精 潔。未祭之前，勿令人先食，及為貓犬蟲鼠所污。 《行 事》。」祭之日，質明，主祭以下各具服。主祭者見居官，則 唐帽束帶。婦人曾受封者，則花釵翟衣。士人未為官 者，則幅巾深衣，庶人則巾衫結絛，婦人則大襖長裙， 首飾如制。主祭以下具服訖，盥手帨巾，詣正寢神位 前，設蔬果、酒饌，設果楪於桌上南端，蔬果、脯醢相間 次之。設盞、柈醋楪於北端，盞西楪東，匙、箸居中。設酒 瓶於架上，熾炭於鑪。主婦炊煖祭饌，皆令極熱，以合 盛出，置東階下大床上。次詣祠堂前階下序立，主祭 位於東，兄弟以下位於主祭之東，少退，子孫及外執 事者以次重行列於主祭之後，主婦位在西，弟婦、姊 妹位於主婦之西，少退。女子子婦及內執事者亦以 次重行列於主婦之後，皆北向。有伯叔父母位次，並 居主祭主婦位稍前，主祭有母，則特位於主婦之前。 敘立訖，主祭升自阼階，焚香告曰：「孝孫某，今以仲春 之月」〈夏秋冬同〉「有事於顯高祖考某官府君，顯高祖妣某 封某氏，顯曾祖考某官府君、顯曾祖妣某封某氏，顯 祖考某官府君、顯祖妣某封某氏，顯考某官府君、顯 妣某封某氏，以某親某官府君，某親某，封某氏。祔食， 敢請神主出就正寢，恭申奠獻。」告訖，斂櫝。正位、祔位 各置一笥，各以執事者一人捧之。主祭前導，主婦以 下皆從正寢，置於西階卓子上。主祭啟櫝，奉諸考神 主出就位，主婦奉諸妣神主就位，其祔位則各用子 弟一人奉之。既畢，主祭以下皆降復位。 參神主祭 以下敘立如祠堂之儀。立定俱拜。若尊長老疾者，則 休於他所。 降神主祭升詣香案前，焚香，少退立。執 事者一人實酒於注，一人取東階卓子上盤盞，立於 主祭之左，一人執注，立於主祭之右。主祭跪捧盤盞 者亦跪進盤盞，主祭受之，執注者亦跪斟酒於盞。主 祭者左手執盤，右手執盞，灌於茅上，以盤盞授執事 者，俯伏，興，再拜，降復位， 進饌。主祭升，主婦從之。執 事者一人以盤奉魚肉，一人以盤奉米麪食，一人以 盤奉羹飯，從升至高祖位前，主祭奉肉奠於盤盞之 南，主婦奉麪食奠於肉西，主祭奉魚奠於醋楪之南， 主婦奉米食奠於魚東，主祭奉羹奠于醋楪之東，主 婦奉飯奠於盤盞之西。以次設諸正位，使諸子弟婦 女各設祔位。皆畢，主祭以下皆降復位。 酌獻主祭 升詣高祖位前，執事者一人執酒注立於其右。冬月 即先煖之。主祭奉高祖考盤盞位前東向立，執事者 西向斟酒于盞，主祭奉之，奠于故處。次奉高祖妣盤 盞亦如之。奠訖，位前北向立。執事者二人，舉高祖考 妣盤盞，立於主祭之左右。主祭跪，執事者亦跪。主祭
